人工智能与劳动解放——从赫拉利的“无用的人”说起.pdf

2024年第2期总第236期

CHANGBAIJOURNALNo.22024SumNo.236

[DOI]10.19649/j.cnki.cn22-1009/d.2024.02.005

人工智能与劳动解放

——从赫拉利的“无用的人”说起

姚修杰

（天津理工大学马克思主义学院，天津300384）

[摘要]人工智能的普遍应用引发了人们对自身是否会被人工智能替代的思考，许多

西方学者因为不了解人工智能的本质，把人工智能引入了神秘化境地。人工智能无论多么

智能，仍然是人的本质力量的对象化和现实化，本质上依然是人类劳动或实践的工具，只

不过是人类劳动资料的新形态，因此无法取代人类。赫拉利所提到的经济学意义上的“无

用的人”，其产生是由资本主义生产方式的内在本性导致的，人工智能作为工具只是加速

了资本主义社会“无用的人”的产生而已。同样，劳动不断解放是由社会主义生产方式的内

在本性决定的，人工智能不是社会主义社会不断实现劳动解放的本质原因，而是社会主义

社会不断实现劳动解放的一个现实途径，因此，我们不应把人工智能本身存在的合理性作

为关注的焦点，而是要考虑如何更好地发展和利用人工智能，让其能在社会合理的接受范

围内大幅度提高生产力，最终实现人类劳动的彻底解放。

[关键词]人工智能；无用的人；马克思主义；劳动异化；劳动解放

[中图分类号]B0-0[文献标识码]A[文章编号]1003-5478（2024）02-0056-09

[引用格式]姚修杰.人工智能与劳动解放——从赫拉利的“无用的人”说起[J].长白

学刊，2024（2）：56—64.

一、引言

尤瓦尔·赫拉利在《未来简史：从智人到智神》中指出：“21世纪经济学最重要的问题，可

能就是多余的人能有什么功用。一旦拥有高度智能而本身没有意识的算法接手几乎一切工

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作，而且能比有意识的人类做得更好时，人类还能做什么？”虽然赫拉利在此更多表达的

是对人类未来的一种忧虑、反思或者说是一种人性关怀，但是此问题一经提出便引发了国内

[收稿日期]2023-10-26

[基金项目]国家社科基金项目“中华民族共同体意识的结构功能及铸牢策略研究”（20BZZ026）。

[作者简介]姚修杰，哲学博士，天津理工大学马克思主义学院教授、硕士生导师。

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人工智能与劳动解放

外学者的普遍关注、思考、讨论和争议。现代社会人工智能（AI）的出现，的确导致了人的劳动

和生活方式的巨大变革。从经济学意义上讲，人工智能逐渐开始代替人的劳动，这里的劳动

不仅仅是体力劳动，甚至也包括一定层面上的脑力劳动，很多人逐渐丧失了劳动机会，不再

是经济学意义上的能够创造价值的价值，成了赫拉利所指的“无用的人”。但是，对于这个问

题的思考，我们不能仅停留在经济学层面，这背后隐藏的其实是哲学问题。我们必须回到马

克思恩格斯的思想理论体系中去寻求答案。事实上，也只有马克思主义的世界观和方法论，

才能科学揭示人工智能是否真的产生了“无用的人”。

二、人工智能是人类劳动资料的新形态

20世纪计算机的发明引发了人类科技史上的一场革命，人工智能开始逐渐介入人类社

会的方方面面。伴随着人工智能的进一步发展，人工智能极有可能在很多方面超越人类，在

劳动和生产的很多领域也可以做到完全代替人类，出现赫拉利所提到的经济学意义上的“无

用的人”，而这也导致人们陷入对人工智能的深深忧虑之中，担心人工智能或许在将来某一

天会完全取代人类甚至统治人类。更为可怕的是，有些人因为不了解人工智能或者出于某种

现实利益的目的，无