人工智能时代的劳动价值论——以马克思机器体系固定资本财富观为中心.pdfVIP

求是学刊2024年第4期

·时代视野中的马克思主义哲学·

人工智能时代的劳动价值论

——以马克思机器体系固定资本财富观为中心

陆自荣

摘要：机器体系固定资本创造价值根源于其所凝结的对象性劳动，其对象性劳动是社会个

人本质力量生产力的劳动，是自由时间的人的生命力和创造力的凝聚。因此，自由时间是机

器体系固定资本财富的度量。财富的量的度量是交换劳动的前提，同时，对于非交换劳动，只

要物质生产还是必然领域，物质财富的量的度量就还具有意义。随着人工智能的发展，资本

主义财富生产的时间矛盾激化，共同生产将取代交换劳动。因此，人工智能时代的劳动价值

论具有交换劳动的劳动价值论和共同生产的劳动价值论两种形态。机器体系的劳动价值论

完全适用于交换劳动的人工智能时代的劳动价值论，共同生产的人工智能时代的劳动价值论

将拓展马克思劳动价值论的问题域。

关键词：人工智能；劳动价值论；机器体系固定资本

作者简介：陆自荣，湘潭大学哲学历史文化学院教授、博士生导师（湘潭411105）

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2024.04.006

人工智能时代，大量的劳动，包括体力劳动和智力劳动，被人工智能替代，此时，如何看待劳动价值

问题，如何坚持马克思劳动价值论？虽然没有人工智能，但马克思对机器体系固定资本财富的论述，将

为人工智能时代劳动价值论提供指引。“在论述机器体系的巨大生产力的同时，马克思彻底地坚持了劳

①

动价值论。”但是，今天的劳动价值论也远非一句坚持就能了事，马克思劳动价值论式微的论述也大有

存在，如，“伯克特认为，马克思已经意识到了资本主义社会中价值作为财富衡量标准的递增的不合格

性。也就是说，马克思已经看到了在社会化大生产、工业化、科学的广泛应用的背景下，劳动价值论的

②

式微及其失去历史地位的趋势”；再如，赵磊在讨论共产主义的“劳动份额”如何计算时指出，“如果劳

动不再是财富的源泉，那么价值概念将趋于消亡，劳动价值论也就退出了历史舞台，劳动份额的计量也

③

就失去了意义”。伯克特和赵磊都是在讨论“自由时间财富尺度”取代“社会必要劳动时间财富尺度”

①《马克思恩格斯全集》第31卷，北京：人民出版社，1998年，前言第4页。

②彭学农：《伯克特论马克思劳动价值论的生态学维度》，《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2019年第5期，第

43页。

③赵磊：《澄清质疑共产主义的三个理论困惑》，《马克思主义研究》2018年第4期，第46页。

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背景下提出“劳动价值论”式微的观点。“自由时间尺度”是马克思在讨论机器体系固定资本财富时提出

的新的财富尺度。人工智能时代，自由时间更是成为生产的主导时间，或者“自由时间”将越来越取代

“社会必要劳动时间”成为财富的主要尺度。大量劳动被人工智能替代、自由时间成为财富创造的主要

时间、劳动价值论式微的声音出现，这一切都标识“人工智能时代的劳动价值论”是理论和实践都应该

认真回答的问题。

一、人工智能时代劳动价值论的逻辑与诉求

（一）劳动是剩余价值的唯一源泉：人工智能时代劳动价值论的基本坚持

莫伊舍·普殊同在研究马克思劳动价值论时，把价值与物质财富的区分看作首要任务：“不论在质

①

上还是在量上，价值和物质财富都是两种非常不同的财富形式，它们甚至是对立的。”马克思的劳动价

值论要说明资本对财富的占有和活劳动的剥削，要说明剩余价值的根源，财富的质与量的规定对财富

的性质、财富的来源起到重要作用。在马克思看来，资本主义社会，商品是财富的元素形式，因此，马克

思从分析商品入手来研究资本主义生产，指出，“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为