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安徽省马鞍山市2023年高三第三次教学质量监测语文试题及答
案解析
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定
位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷
上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
城市是文化的容器。在城市发展史上,不同时代累积下来的牌坊、院
落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态。这些宝贵
的文化遗产,不仅是活着的传统,更是代表城市独特性的历史文脉。
保护、传承、利用好文化遗产,有利于激活城市活力、塑造城市品牌、
增加城市魅力。
城市是一个活态的生命体,需要不断更新。可城市更新又面临着诸多
悖论,比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消失;若将文
化遗产和历史文化街区封存固化,又会使其失去活力和使用价值。保
护文化遗产既不能进行大规模改造,也不能将文化遗产封存固化,而
应采取一种渐进的、由点及面的城市更新方式。具体而言,应遵循最
小干预原则和最大隐蔽原则,在保护城市整体历史风貌的前提下,对
老城进行必要的小尺度提升性改造,针对基础设施进行活态化改造,
按照“点(文化遗产建筑)、线(历史文化街区)、面(活态城市空间)”
的顺序进行老城更新。
文化是文化遗产及历史文化街区的保护与利用中尤其要注意的因素。
城市更新改造时,“被保留”的文化不应仅仅作为一种静态化修辞的“建
筑”而存在。要想让文化遗产成为活的文化,不能对文化遗产进行博物
馆式的保护,而必须依托人进行活态传承,即在百姓日常生活中进行
自然传承,以“政府引导、企业运营”的方式,激发社区居民的文化自
觉,对特定的文化空间进行微改造,如增设社区美术馆、创意书店、
生态绿地等,以实现文化遗产、历史文化街区与百姓生活的活态融合。
作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说,巴黎的卢浮宫、凯
旋门和圣母院等,只是“历史的几个耀眼的顶级的象征”,而巴黎真正
的历史感则表现在城中一片片的老街和老屋中,因为这些昔日的空间
中有活生生的历史,有血有肉,生动而真实。
因此,在探索文化遗产和历史文化街区保护的过程中,不仅要从保护
文物的角度、追寻历史的角度、艺术审美的角度去操作,还要从关爱
人、体谅人的角度出发,关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生
存状态,尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态,建立诸
如“老北京文化活态博物馆”等以居住为主要形态的社区,使文化遗产
和历史文化街区不再是死气沉沉的硬件展示。
活化利用文化遗产就要通过文化遗产增加社会互动、突破传播的时空
限制、建构新的传播模式。文化遗产的数字化是实现上述目标的有效
手段。文化遗产的价值脱离不了其原本的社会体系,在文化遗产的数
字化传播中,不仅要关注媒介对文化遗产器物层面的信息呈现与符号
表达,更应利用新媒介的传播优势阐释文化遗产的符号所指和意涵。
文化遗产传播是文化遗产价值增值的过程。因此,不能将文化遗产作
为一个存量看待,例如将文化遗产看成文物、遗物、不动物、过时物
等,而应将其看成动态的流量——随着多媒体、互联网、AR(增强现
实)、VR(虚拟现实)等技术在文化领域的运用,文化遗产的感染力、
传播力、影响力将得到空前增强。超然客公众号
总的来看,利用现代技术手段,活化利用文化遗产,不仅能带来经济
效益,也能产生社会效益,还具有凸显城市文化特色的文化效益,更
能提升城市的魅力和国际影响力,更能增强文化自信。
(摘编自于小植《在城市更新中让文化遗产“活”起来)》
材料二:
有着2800余年历史的平遥古城,宛若一幅行走的画卷,呈现出“明清
时期汉民族文化、社会、经济及宗教发展”的万千气象。古城内,大街
小巷纵横,300余处文物、近3800座古民居错落其间,相映生辉。
1997年,平遥古城被列入世界文化遗产名录。自此,平遥有了世界坐
标,中华血脉绵延未来。
古城南街窑门巷12号,历经300余年岁月,迎来了“逆生长”。政府
出资6.7万元,将破损严重的地方修好,把西边倾斜的小二楼扶正。
近10年间,平遥古城先后投入1500余万元财政资金修缮了104处
院落。这些保存完好的明清民居挂上了“历史建筑”的标牌。
80“后”肖旭是土生土长的平遥人,在外从事文创产业多年,返回故里
专事汉服研究与旅拍,复原了双林寺“供养人”服饰,少女们身穿这样
的服饰在古城徜徉,“活
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