法社会学教程（第二版）课件：法社会学研究方法.ppt

六、关注过程—事件的个案研究法哈莫尔将个案研究在社会学中的历史，追溯到了法国社会学家卢普雷对家庭的研究以及美国芝加哥学派在20世纪二三十年代的研究。过程－事件的个案研究法，由孙立平在1999年的一次国际研讨会上正式提出，在随后的数年里，不断有学者遵循这一研究策略进行经验研究。第二节定量研究实验法是科学研究的经典方法。实验是指在严格控制条件下，对一个假设加以检验的过程。实验法以变量控制为核心，有实验室实验法和自然实验法之分古典实验设计与准实验设计对实验数据的分析霍桑实验上个世纪初，哈佛大学心理学专家小组，在一家名为霍桑的工厂进行实验，试图通过改善工作条件和环境等外在因素，找到提高劳动生产率的途径。研究小组随意挑了一批工人作为观察对象，可是无论外在因素变得好一些还是差一些，实验组的生产效率都在上升。之所以出现这样的结果，是因为这批工人被抽出来时意识到自己是特殊群体，受到重点关注。这种受注意的感觉使得他们更加努力地工作，以证明自己是优秀的，值得关注的。实验法用于其高度控制变量的能力，在诊断特定变量间因果关系上的价值是毋庸置疑的，因而成为验证和发展理论、比较理论模型、回答具体问题、解决实际难题、评估法律政策等的重要实证研究工具。缺点：社会生活的许多方面不能进行实验。目录第一节定性研究第二节定量研究第三节定性—定量研究社会学自韦伯和涂尔干以来，一直存在着定性研究与定量研究两种基本的研究途径.对从事法社会学研究而言，重要的是立足于研究问题的需要，认识到不能将眼光局限在定量或量化研究领域，而忽视了近些年来国内外学界对于定性研究或质性研究日益增长的研究兴趣和应用，并且应当对兼容定性－定量的第三种研究途径抱以开放的态度。第一节定性研究马克斯·韦伯（MaxWeber，1864—1920）德国社会学家，西方现代社会学的奠基人之一。将社会学建立在对社会行动作“解释性的理解和因果性的说明”之上，理解社会学。其影响浸透了社会学许多重要领域和分支，至今仍发挥重要作用。一生著述颇多，研究领域广泛。代表作：《经济与社会》（1921）、《新教伦理与资本主义精神》（1905）、《儒教与道教》（1915）一、理想类型法方法论的概念工具——“理想类型”（idealtype）一种既包含普遍性因素，又包含历史个性的概念类型；它是研究者选择和强调对象的某些重要的典型特征，舍弃或忽略某种次要的非典型特征而组合、构建的概念形式。理想类型的构建理想类型在现实中的作用韦伯为理想类型法策略在法社会学研究中提供了范例。为了把握西方法律的发展过程，建立现代西方法律模式的理论，韦伯从“形式—实质”以及“理性—非理性”这组维度出发，建构了法律的四种理想类型。形式理性法、实质理性法、形式非理性法和实质非理性法。二、现象学方法胡塞尔：一门关于纯粹意识的科学，或者一门关于“纯粹自我”的“纯粹意识”的“纯粹现象”的本质理论。海德格尔：让人从显现的东西本身那里如它从其本身所显现的那样来看它。“回到实事本身”不同的人看这张图的感觉会不太一样，真的很神奇。

仔细看其实她没有转完一圈。以她转的腿为焦点，转到左边又回过去往右转，只转了半圈！胡塞尔的先验现象学先验现象学为哲学寻找一个超验的出发点是胡塞尔现象学事业的首要目标，这个出发点就是“回归事物本身”。胡塞尔认为，我们的世界是一种人工物，并非自然而成，因而我们关于这个世界的自然态度（thenaturalattitude）常常受到遮蔽。哲学家必须压低自己的姿态，听从事物的要求。胡塞尔认为，返回最原始的起点的哲学是彻底的科学，也是达到一种智识“澄明”的唯一途径。“现象”一词的意义是“呈现于意识中的事物”。胡塞尔的先验现象学意向性（intentionality）所谓现象学就是一种关注主体意向性问题的反思哲学。所谓意向性，是指意识总是有所指向，总是把自身指向某个内容，是对某个内容的意识。换言之，意识总是有所意识的意识，总是意味着什么，总是在自身内带着所意味的内容。不仅意识总是有所意识的意识，而且所意识的一切也总是被意识着的一切。正是因为意识具有意向性，所以它是有结构的，其基本结构就是“意识—所意识”、“意向－所意向”、“意味－所意味”，前者和后者总是相互伴生、不可分离。因此所谓意向性，就是意识与所意识之间的关系。胡塞尔的先验现象学互主体的生活世界（inter-subjectivelife-world）胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义：一是作为经验实在的客观生活世界，一是作为纯粹先验现象的主观生活世界，二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的