2020年高一语文(人教大纲)第一册 22寡人之于国也(第一课时)大纲人教.pdfVIP

2019-2020年高一语文（人教大纲）第一册22寡人之于国也(第一课时)

大纲人教版第一册

●从容说课

《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，通过记叙孟子和梁惠王关于“民不加多”

的问题的讨论，阐述了孟子“仁政”的思想，并在一定程度上揭露了社会的不平等。文章结

构严谨，善用比喻，气势充沛。

教学本文，应把重点放在指导学生朗读背诵上，理解文意。理清背诵思路是关键。指导

学生根据“民不加多”把握结构层次，列出背诵提纲，力求当堂成诵。

文言文教学要注重学以致用，古为今用。课堂上宜组织学生讨论孟子思想的现代意义，

让学生以现代观念审视古人的思想，评价孟子其人，古今对读，合理引申，充分开展研究性

学习活动，培养学生的思维能力和探究意识。

教学文言文，文言知识积累也是不可忽视的一项教学内容，在学生自主记忆的基础上，

教师应指导掌握语言运用的规律，帮助他们快记，记好，逐步提高文言文阅读能力。

●教学目标

知识目标

1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客

观原因。

2.背诵课文。

能力目标

1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在

不同语言环境中的用法。

2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，

辨析它们和现代汉语的不同特点。

德育目标

结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。

●教学重点

多义词义项的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。

●教学难点

1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。

2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

●教学方法

1.诵读教学法。包括朗读和背诵。要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和

优秀传统文化教育能够落到实处。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流

朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。

2.点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。为此，在背景

资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须相机点拨指导，避免学生囫囵吞枣。

3.讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机、教学磁带、投影仪、相关文字资料。

●课时安排

3课时

●教学步骤

预习提纲

1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。

2.结合注释，疏通文意。

3.初步了解孟子“仁政”思想。

第一课时

［教学要点］

简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析1～4段，背诵1～4

段。

［教学过程］

一、导语设计

同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，

地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很

强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思

想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的

文章《寡人之于国也》。（板书文题）

二、孟子生平及孟子思想简介

学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。

教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功

利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民

主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

三、背景资料（多媒体显示）

《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国

中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺

池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼

制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，

由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

公元前36