6《芣苢》《插秧歌》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

《芣苢》《插秧歌》

——劳动之歌;诗歌起源于劳动

我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道：“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，这就是文学。

————鲁迅《门外文谈话》;探究背景

阅读下面的材料,了解相关背景,为欣赏作品做好准备。

(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。

(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。

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芣苢

《诗经·国风·周南》; 1.《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 初年至 （前11世纪至前6世纪）的诗歌，共 篇。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、 编订。《诗经》在 称为《诗》，或取其整数称《 》。 时被尊为儒家经典，始称《 》，并沿用至今。

2.诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

《风》是 ；

《雅》是 ，又分《小雅》（74）和《大雅》（31）；

《颂》是 又分为《周颂》31《鲁颂》4和《商颂》5。

3.诗的表现手法有 、 、 ;壹;;感谢您下载平台上提供的PPT作品，

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下载次数进行十倍的索取赔偿！;这首诗选自《诗经·周南》。芣苢，即车前草。这首诗写采摘车前草的场景。诗经第一首《关雎》里描绘了一个女子沿河采摘荇菜的劳动场面。这一首，并没有写采摘的人是谁，你们觉得采摘的人是谁呢？;妇女采集车前子是一种古老的习俗，系于繁衍种族的观念。因为相传吃车前草能受胎生子，且可治难产。

因此，当芣苢茂盛结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷。;《芣苢》之作，兴采之也，如后人采菱则为采菱之诗，采藕则为采藕之诗，以述一时??采之兴尔，何它义哉！

——宋.郑樵《诗辨妄》;任务一：

《芣苢》这首诗生动地表现了采集车前草的劳作过程,这个过程在诗中是怎样具体表现出来的?

;这个劳作过程是如何表现出来的？;品味动词还原情境;字;诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。;这首诗虽然只换了六个字，但实际上在回环的往复中演唱了一个故事。用了最经济的语言，给人们勾勒出了一幅饶有情致，自由欢畅的劳动场面，令人身临其境。而且给我们留下了想象的空间。;吟咏诗韵，体会情感;;;《芣苢》在形式上有什么鲜明的特点？有什么艺术效果？;读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。

——方玉润《诗经原始》

终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。

——元吴师道

;仿写趣事

清人袁枚在他的《随园诗话》里说，他的一个朋友在夜间点蜡烛、剪蜡烛芯时，也想起这首《芣苢》来，于是便随口吟咏道：“点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。”;产生于自然与生命的乐章

三百篇如“采采芣苢，薄言采之”之类，均非后人所当效法，

章斋戏仿云：“点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。”闻者绝倒。

————《《随园诗话》》

“自然生其气象”;说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《周南.芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。;插秧歌

宋杨万里; 杨万里（1127—1206），南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴（宋高宗年号，1131—1162）进士，曾任秘书监。

主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此