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高级中学名校试卷
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江西省樟树中学2024-2025学年高三上学期第一次月考
历史试题
考试范围:所学知识
一、单项选择题(本大题共16个小题,每小题3分,共48分)
1.“五福”最初出自上古记言散文《尚书·周书·洪范》,代表五个吉祥的祝福,即寿、富、康宁、修好德、考终命。然而《韩非子·解老》却称:“全寿富贵之谓福。”这种变化实际上反映出当时
A.小农生活条件的改善 B.贵族政治体制被破坏
C.民族文化认同的形成 D.儒家思想影响的扩大
【答案】B
【解析】
由战国时期韩非子称“全寿富贵之谓福”可知,最初古人心目中的“五福”是不包括贵这一美好追求的,这是因为春秋战国时期的世卿世禄制度阻碍了庶人进入“贵”的阶层的可能性。到战国时期,“贵”成为社会吉祥祝福之一,这反映出以世卿世禄制为特征的贵族政治遭到破坏,B选项符合题意;AC两项由材料中不能得出,排除;韩非子属于法家学派,与儒家思想无关,D选项排除。故答案为B。
2.公元780年,唐朝实行两税法,规定:一年分夏季和秋季两次纳税。每户按人丁资产多寡缴纳户税,按田亩多少缴纳地税,并取消租庸调和一切杂税杂役。国家财政收入明显增加。据此可知,两税法的实施()
A.新法加重农民的赋税负担 B.减轻了对农民的人身控制
C.大商人必须纳税抑制了土地兼并 D.标志着征税依据由财产转为人丁
【答案】B
【解析】
本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知,这是本质题、影响题。时空范围为唐代(中国)。根据所学知识,在租庸调制之下,农民不管土地财产多少,每年都要向政府纳“租”和给官府服劳役,但是两税法实行之后,就改变了租庸调制“以丁身为本”的征税原则,这就意味着封建政府对农民的人身控制有所减弱,B项正确;依据题干,两税法征收的标准在于“资产”“田亩”,即实际纳税能力与田亩的多少,在一定程度上也多少改变了负担不均的现象,新法不会加重农民的赋税负担,排除A项;两税法的内容主要涉及农民如何交纳赋税,至于大商人纳税,与地主的士地兼并无关,排除C项;结合所学可知,两税法按田亩征收地税,按人丁、资产征收户税,并没有废除人头税,因此D项说法错误,排除D项。故选B项。
3.朱熹《童蒙须知》中要求:穿衣要颈紧、腰紧、脚紧;凡为人子弟,说话必须低声下气,语言详缓;读书时要端正身体面对书册,详缓看字;在长辈面前吃饭时,必须轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。由此可见
A.理是宇宙之间万事万物的本原 B.理学与普通人的生活休戚相关
C.理学有助于维护君主专制统治 D.理是作为道德规范的三纲五常
【答案】B
【解析】
根据“穿衣要颈紧、腰紧、脚紧;凡为人子弟,说话必须低声下气,语言详缓”可得出,朱熹强调理与日常生活紧密相联,理就在日常生活之中,B项正确;材料没有体现本原,排除A项;材料没有体现理学的影响,排除C项;材料强调理与日常生活的关系,而不是三纲五常,排除D项。故选B项。
4.《清官考辩》记载:“宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和杨朵儿只,明代清官况钟、海瑞,也都有类似的境遇,在皇帝支持时,成绩斐然;而一旦失去皇帝支持,就遭到排斥,甚至被罢官坐狱。”造成这一现象的历史根源是
A.商品经济的高度发展 B.君主专制制度
C.宋明理学成为官方哲学 D.中央集权高度集中
【答案】B
【解析】
根据材料“在皇帝支持时,成绩斐然;而一旦失去皇帝支持,就遭到排斥,甚至被罢官坐狱”可知,皇帝是否支持成为官员政治上沉浮的关键,其历史根源是君主专制制度,B项正确;“商品经济的高度发展”“宋明理学成为官方哲学”“中央集权高度集中”都与题意“历史根源”不符,排除ACD项。故选B项。
5.褶,北方游牧民族传统服装的一种,短身、细袖、左衽之袍。考古资料表明,魏晋南北朝时期的褶,既有左衽也有右衽,还有对襟样式;袖子有短小窄瘦的,也有宽松肥大的;衣身有短小紧窄的,也有宽博的。这一服饰现象折射出当时
A文人雅士不拘礼法 B.儒学地位受到冲击
C.各地政权长期并立 D.民族文化交流融合
【答案】D
【解析】
结合材料信息,游牧民族的特有服饰与中原汉民族服饰(如儒生士大夫的褒衣博带样式)融合而产生了各种变式,D项正确;题干中对于服饰的描述并未针对士大夫,排除A项;B项内容与题无关,排除B项;通过材料无法看出各地政权并立情况,排除C项。故选D项。
6.毋庸讳言,古诗词也是一种史料,或可以诗证史,亦可以史证诗。但是,即使流传甚广的《唐诗三百首》也有多处错误,对此学术界早已有共识。比如《登鹳雀楼》的作者,据考证是朱斌而非王之涣。不仅《唐诗三百首》是如此,即便《全唐诗》亦有不少错误。由此可见()
A.史学研究须以诗证史或以史证诗
B.古诗词的价值首先在于史学研究方面
C.作者有
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