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2010-2023历年河南灵宝第三高级中学高二上期第二次质量检测历史卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是

A．林则徐、魏源

B．康有为、梁启超

C．孙中山、章太炎

D．陈独秀、胡适

2.1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山

A．已经确立三大政策

B．决定走俄国人的路

C．认为中国革命与世界革命存在关联

D．确定了日后国民革命的战略

3.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是

A．民本思想

B．仁政思想

C．礼法并重

D．礼治为先

4.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是

A．“兼爱非攻，互助互爱”

B．“民贵君轻，社稷次之”

C．“为政以德，爱惜民力”

D．“依法治国，中央集权”

5.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

6.清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有

A．楚辞、元曲、明清小说

B．南戏、元杂剧、京剧

C．宋词、元曲、明清小说

D．宋词、明清小说、京剧

7.一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是

①喜欢画山水画??②读了许多带插图的小说??③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首??④喜欢听京剧

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③

8.孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对（???）

A．夺取地主土地

B．收买地主土地

C．土地国有政策

D．国家核定地价

9.历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有①魏源???②洪仁玕??③李鸿章??④孙中山??⑤陈独秀

A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④

10.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，在历史上产生的影响不包括

A．封建政治开始与儒学密切结合

B．从思想上巩固了西汉王朝的统一

C．儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个方面

D．促进了民主思想的发展

11.贯穿于毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的主线是

A．坚持以经济建设为中心，大力发展生产力

B．坚持实事求是，从中国国情出发

C．加强党风建设，加强中共执政能力建设

D．反对机会主义

12.魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由中国中心到西方中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解

13.阅读下列材料，回答问题：(18分)

材料一：?彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。

材料二:?一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。

——卢梭《社会契约论》

材料三:?孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。

——1917年李大钊《孔子与宪法》

（1）材料一和材料二各反映了什么思想？（4分）思想的本质特征是什么？（2分）

（2）材料三体现了作者什么思想主张？（4分）他是在什么样的背景下提出的？（4分）

（3）以上三则材料所反映的思想有什么联系？（4分）

14.阅读下列材料，回答问题：

材料一

“行仁政而王，莫之能御也。”

“处无为之事，行不言之教。”

“明法者强，慢法者弱。”

（1）概括材料中的三种主张。(6分)

材料二

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

“道之大原出于天，天不