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教师读书笔记摘抄2000字

教师读书笔记摘抄2000字

读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的

精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方

法。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是

消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和

条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

激励“优生”超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方

面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质;二是鼓励他们在日常一

点一滴的小事中战胜自我。甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”

他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐

趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我”。P104

教师读书笔记摘抄2000字：《陶行知教育文集》

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行

知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以

睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，

爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识

更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多

实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有

碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最

低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股

票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有

所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没

有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的

意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓

“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，

便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便

是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对

传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教

育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对

立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给

了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思

想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自

有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其

次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就

是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一

种终身教育，与人生共始终的教育。但这些就是整个教育的全部吗?

2、“教学做合一”代写论文

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合

一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，

对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生

活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先

生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿

做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这

件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学

做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学

的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不

做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他

特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合

一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所

说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓

庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不

能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳

心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的