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2024年四大名著之红楼梦读后感模版
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”一场
红楼梦中的梦事,写尽人间的悲欢。
这就是我国四大名著之一的《红楼梦》的开卷词。在这本书中我
喜欢的人物也是最具有叛逆性格的三个人物:贾宝玉、林黛玉和丫环
晴雯。
《红楼梦》的作者是曹雪芹的代表作,《红楼梦》这本书的原名
叫做《石头记》这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚姻
的悲剧为中心,以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索,蕴含了封
建社会的婚姻悲剧。
故事里,金陵十二钗中的林黛玉最为悲惨。小的时候,她的妈妈
死了,于是她舅母接到家里。她寄人离下,渴望真挚的爱情。但是在
那冷漠森严的封建社会中,她只能姜婉地唱出“一年三百六十日,风
刀霜剑严相逼”。生活中的无奈把她变成多愁伤感,变得“两弯似蹙
非蹙笼烟眉,一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳拂风。心较
比干多一窍,病如西子胜三分。”
然而,黛玉和宝玉的爱情最终成为悲剧,正应了那句:“一个是
阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有
奇缘,如何心事终虚化,”在那个父母包办婚宴的时代,他们之间的
感情最终只能成为了泡影。
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有道是:说到辛酸处,荒唐愈可悲.由来同一梦,休笑世人痴.天
下大有痴人在,还有那痴人说梦。
2024年四大名著之红楼梦读后感模版(2)
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以
讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画,真实、具有活力地描画
了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存,是这段历史生
存的一面镜子和缩略影像,是中国古老封建社会形态已经无可重新挽
回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现,有以神话
故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索
着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、
出色的、有天授的,剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬
了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体,他那
时期不灭的魂灵,以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎
士比亚与诗剧的微妙关系同样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中
华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的着作,
还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存,还不如说是当初
当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲,那种语言的吸引力表
现出来出来,用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从
人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物
的独特的地方,可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可
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以看出一私人的共同体进展的问题,具体的症结,具体的人民的生计
国计,无不与此有关联。这不仅是一部文学作品,又是一部柬书。
面前说都都是前八十回,然后四十回我觉得正好相反。从其中有
很多的漏洞,例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一
悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取
举人,从一个顽童到一个好学之人,这半中腰几乎没有啥子相连,是
很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并
且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助,取续写红楼的,我觉得一
个最初的心愿就不那末纯洁的人,况且也没有道理解到曹雪芹的写的
《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物
是十分难的,不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写,给
人以遐想的空间,仍然听美妙的。
读罢红楼,心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家
破人亡?红粉美女的女人的香消玉殒?仍然入垄分子的欺世盗名?好
似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖
析,我豁然豁朗,这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来
也真是羞愧,不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅
扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢?
说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推
的,就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁
了。从两小无猜,青色的梅子出马,到长大后的坠入爱情的河
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