东方文学课件：现代文学.ppt

*在这部小说里，作者刻画了以何利为代表的农民形象，同时也刻画了莱易老爷等上层人物形象。这是两组处于尖锐对立地位的形象。小说正是通过他们之间的关系，揭示了农民的悲剧及其根源。其中，男主人公何利的形象刻画获得了极大的成功。何利是处在社会底层的贫苦农民。他的本性是极其厚道的。他对自己的妻子儿女怀着深厚的感情。他和妻子丹妮娅之间有着真挚的、感人的爱情。但是，何利又是没有觉醒的农民。他的处世态度带有很大的落后性。何利是老一代的农民。长期以来，他的生活被限制在相当闭塞而又落后的农村里，因而他的思想也受到严格的束缚。*小说通过具体生动的社会生活画面表明，印度的民族解放运动使某些政客捞取了更多的政治资本，而给何利这样的农民带来的却是更加可怕的贫困。令人感到遗憾的是，作者一向深切同情农民的悲惨命运，但却不能为农民指出一条明确的出路。*《戈丹》在艺术表现方面也取得了相当高的成就。首先，小说真实地描绘了农村生活的画面，生动地刻画了农民的形象，闪耀着现实主义的光辉。小说里农民的性格是充实的、丰富多彩的。除此之外，小说对于几个上层人物的描写也很出色，对他们的讽刺是尖锐的，对他们的揭露是深刻的。其次，小说的语言朴素而优美，这种语言在对农村生活的描写方面显示出特殊的艺术魅力。同时作者还善于使用形象的、美妙的比喻和象征，使作品充满诗情画意。第六节纪伯伦*纪伯伦·哈利勒·纪伯伦是黎巴嫩著名诗人和作家，阿拉伯现代文学史上的重要文学流派———“旅美派”的杰出代表人物，黎巴嫩和阿拉伯现代小说和散文诗的奠基者之一。纪伯伦于1883年诞生于黎巴嫩北部山村贝什里的一个信仰基督教的家庭。童年时期家境贫寒，父亲嗜酒如命，难以维持一家生计。母亲出于无奈，带上子女离开故乡，随着移民的洪流辗转来到美国东海岸的波士顿城。由于渴望了解自己的祖国和人民，纪伯伦于1898年独自返回黎巴嫩。1920年４4月纪伯伦与米哈依尔·努埃曼等人一起创建“笔会”，大家一致推选纪伯伦为会长。文学界称该会成员的创作为“旅美派文学”或“叙美派文学”。*纪伯伦的文学创作活动大致可以1912年定居纽约为界，分为前后两个时期。前期创作以小说为主，几乎都用阿拉伯文写成；后期创作以散文和散文诗为主，其中有的用阿拉伯文写成，有的用英文写成。纪伯伦前期创作的小说有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和中篇小说《折断的翅膀》等。纪伯伦后期创作的散文和散文诗大多汇集在１０部正式出版的集子里，其中用阿拉伯文写的散文诗集和诗文集有《泪与笑》、《暴风雨》和《珍趣篇》等，用英文写的散文诗集和诗文集有《狂人》、《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人子耶稣》、《流浪者》和《先知园》等。《先知》被誉为纪伯伦散文诗创作的顶峰之作，也是纪伯伦呕心沥血之作。*《先知》梗概《先知》开篇写道：智者亚墨斯达法在阿法利斯城中等候了12年，等他的船来，好载他归回他生长的岛上去。当船终于在烟雾中驶来时，预言者爱尔美差以及当地民众一齐走来为他送行，同时求他讲说真理，并且表示：我们要把这真理传给我们的孩子，他们再传给他们的孩子，如此绵绵不绝。于是，智者回答了他们提出的关于爱、婚姻、孩子、施予、饮食、工作、欢乐与悲哀、居室、衣服、买卖、罪与罚、法律、自由、理性与热情、苦痛、自知、教授、友谊、谈话、时光、善恶、祈祷、逸乐、美、宗教、死等２６个问题，即“关于生和死中间的一切”。这时，天已是黄昏了。智者走上船去，站在舱面，面向大众，发表了告别词。然后，他向水手们挥手示意，他们立刻拔起锚儿，放开船儿，向东行驶。那船走远了，逐渐消失在烟雾中，大众都散了，只有爱尔美差仍然独自站在海岸上，在她的心中忆念着他所说的：一会儿的工夫，在风中休息片刻，另一个妇人又要孕怀着我……*二、充满朝气的各国文学以色列文学：它的历史进程可以大致分为三个阶段。第一阶段从19世纪末到1928年，即流散世界各国的犹太人酝酿返回巴勒斯坦的阶段，这时的文学作品也以返乡问题为中心。第二阶段从1928年到1948年，即大批犹太人返回巴勒斯坦并成立以色列国的阶段，这时文学作品的重要题材是犹太民族的历史命运和复兴事业，其创作方法则呈现多样化的局面。小说家阿格农获得了1966年诺贝尔文学奖。第三阶段从1948年到现在，即以色列国成立以后的阶段，这时的文学创作逐渐繁荣起来，涌现出许多新作家，他们广泛采用各种现代主义和后现代主义创作方法，广泛描写各种社会生活题材，使文学呈现出多元化的倾向。*二、充满朝气的各国文学伊朗文学：伊朗现代文学也可以分为战前和战后两个部分。战前，伊朗文坛从20世纪20年代中期起，被置于巴列维王朝的高压统治之下。这时的进步文学更加接近现实生活和人民大众，反映广大乡村农民的痛苦生活、城市下层民众的贫困