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试论中国文化的海外传播

苏宇晨

作者简介：苏宇晨，uwa在校大学生，多年从事汉语写作，师从中国当代知名作家杜梨先生，江雪女士。

微信号：hanyu819

随着世界经济开展，世界文化交流不断加深，经济实力已经不再是衡量国家强盛与否的唯一标准，文化实力在一个国家的综合国力中占据的份量也越来越重。文化强盛和文化传播是一个国家走向强国所必不可少的，一方面，要重视中国传统文化的传承与开掘，加强中西文化交流，充分发挥中华文化兼容并包的特性，使中华文化在新时代发挥新的力量与竞争力。另一方面，我们走在文化强国的道路上的同时必须认清，文化开展，传承，传播都必须建立在雄厚的经济实力和军事实力的根底上。要文化，经济，军事三者协同开展，以强大的军事实力为文化开展，经济开展提供稳定的内外环境，利用雄厚的经济根底为文化传播奠定根底。

一、中华文化的前世今生

中华文化亦称汉学，起源于神话时代，其久远已不可考。唯可论其以华夏文明开端为孕育，以长江文明、黄河文明结合为诞生，先秦百家为开展，汉唐时期为壮大。从中华史前五千年的神话时代至今，华夏文明渊远流长。他不同于在历史的长河中昙花一现的其他古老的文明，究其缘由，是中华具有文化兼容并包的个性使它在不断更新中保持无限活力和生命力。中华文化向来是大气的，他不排斥外来文化，也不会对外来文化进行锋利的抵抗，但却润物细无声的走过了一万年。从三皇五帝时期，中华文明注重的是开启民智，在与野兽共舞的时代，掌握生存技能相当于生命有了保障，但我们的先贤从不藏私，留下了仓颉造字，神农尝百草的传说。生活技能的共享让中华民族早在五千年前就占得了强盛的先机，这种不藏私影响深远至今，直到今天炎黄子孙适中强调集体荣誉，当然也为当今社会下知识产权保护不利埋下了伏笔。

时代开展，民智开启后，文化也必将迎来井喷式的开展，中华文化也进入了教化世人的时代。一者是民智开启，生存已经不再是挑战时，更好的生活、更优的资源就成为人类追求的目标，二者是语言文字的开展成熟，促使中华文化的空前活泼。

先秦诸子，中国的古圣先贤就此登上历史舞台。从先秦百家争鸣开始，到秦皇汉武的罢黜百家独尊儒术，几百年时间，使得儒术吸取了百家精华〔拙作浅论儒家伦理关有相关论述〕。也使得儒术成为了中华民族的普世价值。儒术得以流传，三位历史人物功不可没，其一是焚书坑儒的秦始皇，他虽然焚书坑儒誓要灭尽儒生，但大量的书籍焚毁标志着思想与意识形态的高度统一，天下就剩下一种经典，其余思想只能小范围秘密流传。而秦始皇又统一文字、货币、度量衡，这更为儒学传播提供了极便利的条件。第二位功臣就是汉武帝。汉朝初年文景二帝都尊道家自然学说，讲究无为而治，黄老之术修仙长生〔史记孝景本纪〕。汉武帝执政之后，任用儒生，罢黜百家，独尊儒术，使开展成熟的儒学真正奠定了影响后世两千余年的根底。又开风气先，开科选士，儒家学说真正开始了他流行于上中下三等九流社会之中的官方学说。第三位要提及的人物也是最重要的，他是儒学的创始人，中国古代最伟大的思想家、哲学家、教育家孔子，他创立以“仁”为核心的儒家学说，才使得儒家学说日后能够真正为大家所认同。

稳定的儒家学说传承，造就了稳定的封建社会，两千多年来儒家经典既给予了我们一个强盛的封建王朝，也造就了我们百年屈辱的历史。近代新文化运动以来，中国传统文化与西方新思潮交汇碰撞，成就了缤纷斑斓的现代中华文化。有传统；有创新；有融和；有独立，变的是信仰自由，不变的是祖先崇拜；变的是汉子简化，不变的是唐诗宋词；变的是高楼大厦，不变的是含蓄婉约。时代变化，传承数千年的文化内在永恒不变，并在熊熊烈火的考验下如凤凰涅槃，浴火重生，更不断成长焕发生机。

二、中华文化的海外传播

历史无数次证明，经济开展必将伴随文化交流。汉唐时期，随着中国儒家思想的稳固，封建社会体系正式构建，中国经济也迎来了稳定的飞速开展时期。中国对外贸易的开展促进了中华文化走出国门，走向世界。中华文化走出国门的第一站是日本，随着与日本贸易往来，日本在对中华大地物产丰富，经济兴旺惊叹的同时，开始了他们漫长而深刻的学习中华文化之旅。儒家思想、中国文字、绘画工艺、建筑工艺、雕刻工艺等等先后传入日本，影响了日本的建筑、审美、思想、教育等方方面面。朱子理学、陆王心学更是在日本开山建派，有了日后的朱子学派、阳明学派。跟着中国对外贸易的脚步，中华文化辐射日韩，影响东南亚、南亚。直到明清时期，西方传教士通过东学西渐，将中国的成熟哲学思想和先进技术先后引入欧洲，对于促进西方资本主义社会的形成和开展起到了重要的推动作用。以法国为例，17世纪开始，法国逐渐成为欧洲文化热中心，而中国诸如《论语》、《大学》等儒家经典被翻译成法文流传于法国思想家、哲学家中间。法国18世纪