5.1《论语》十二章 课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册_1.pptx

——《论语十二章》君子人格的养成宁为君子儒小人自谦称

学习目标1.借助工具书和课下注释自主阅读课文，疏通各章内容，积累重点实词和虚词2.研习文本，把握语篇内部逻辑，概括孔子对于君子立身处世的观点。3.背诵并默写《论语》十二章

一、何谓“君子”？“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》：当时的士大夫贵族阶层“君子喻于义，小人喻于利”“君子泰而不骄，小人骄而不泰”《论语》：从社会地位的高低，过渡到道德修养的高下

一、何谓“君子”？“君子之交”：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，指建立在道义基础上的友谊。《成语通检词典》(2013年版）收录并释意“君子之交淡如水，小人之交甘如饴”

二、孔子眼中的“君子”学生活动1：合上书本，快速回答每章句中标红的字词，并逐条概括观点，提炼思想（关键词）。

1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)无：通“毋”，表劝阻或禁止，可译为“不要”“别”就：靠近、看齐有道：指有才艺或有道德的人正：匡正、端正敏：勤勉关键词：好学

2.子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)仁：内在的仁德如礼何：“如…何”，古代常用句式，“把（对）…怎么样（怎么办）”礼：指各种礼节规范关键词：仁

3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)道：学问、人生哲理、大义、真理、是非朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)喻：通晓，明白。关键词：好学关键词：义

5.子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)贤：有德行、有才能。这里指有德行有才能的人。内：名词作状语，在内心。6.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)质：质朴、朴实文：华美、文采史：虚饰，浮夸然后：这样以后关键词：提升自我关键词：文质彬彬

7.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)弘毅：志向远大，意志坚强以为：把……当作不亦……乎：不也……吗？岂不也是……吗？表示反问语气。士：古代的读书人关键词：弘毅

8.子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)平地：填平洼地。未成一篑：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。9.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)知：通“智”，智慧关键词：自主关键词：品格

10.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)目：条目，细则。克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。一日：一旦。归：称赞，称许。事：实践，从事。关键词：克己复礼

11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人。一言：一个字。言，字。关键词：恕

12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)迩（ěr）：近。小子：老师对学生的称呼。夫：那兴：指激发人的感情观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。群：提高人的人际交往能力。怨：指讽刺时政。关键词：学《诗》

文言积累小结实词：敏、喻、质、文、野、史、迩虚词：梳理“而”的几种用法

成语积累朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

二、儒家眼中的“君子”学生活动2：结合每章关键词，思考《论语》十二章分别是从哪些角度阐述孔子眼中的“君子”的？以小组为单位，梳理文本并分类。

道德底色二、四、十一（仁、义、恕）气质六（文质彬彬）品格七、九（弘毅、不惑、不忧、不惧）修行之道一、三、五、八、十、十二（学习内容、态度、方法）君子之风

君子之风君子“义利”观子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子重义轻利、安贫乐道、追求道而轻利“义利”观。君子“文质”观子曰：“朝闻道，夕死可矣。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏