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书法：苏轼《临江仙》

临江仙

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，

倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，

江海寄馀生。

译文：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经

三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面

全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯

体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜

深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

作者简介：苏轼（1037－1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居

士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉

山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗

人，是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋

八大家中的“三苏”。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。1057年

（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。苏轼的

诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术

史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出

的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与

陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”

北宋四大书法家“宋四家”之一；其画则开创了湖州画派。苏轼现存

世的文学著作共有2700多首诗，300多首词，以及大量散文作品。最

早的成名文章是嘉祐二年（1057年）应试时的《刑赏忠厚之至论》，

最早的一批诗作是嘉祐四年与父亲和弟弟合编的《南行集》中的40多

首诗，最早的词则写于熙宁五年（1072年）。诗文有《东坡七集》

《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄

几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮

湖上初晴后雨》等。画迹有《枯木怪石图》、《潇湘竹石图》等。

赏析：此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作

者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。上片叙写于东坡豪饮后醉归临

皋之景。前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒

而复醉，可见是一醉方休的畅饮了。“仿佛”二字，刻画出词人醉眼

朦胧之态，真切传神。“家童”三句，是回到寓所门前驻足叩门的情

事。词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾

声如雷，于叩门声全然不觉。于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱

寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声。苏轼一向认为“高人无心无不

可，得坎且止乘流浮”（《和蔡准郎中见邀游西湖三首》其二）。既

然“执”（敲门）而不可得，随即便应转为“破”（倚杖听江声）。

这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。下片

即是词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，化用“汝身非汝

有也，……是天地之委形也”及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”

之意，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不有己

之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑”一句，

亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心

境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词

人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧

嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。此即孔子“道不行，乘桴浮

于海”之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。

全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，

简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉

伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。在苏轼现

存的362首词作中，“归”字竟出现105次，这是深可玩味的。李泽

厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗

文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的

‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中

所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种

对社会的退避”（《美的历程》）。由于其结尾所表达的弃官归隐之

念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。

郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。则子瞻鼻鼾

如雷，犹未兴也”（宋叶梦得《避暑录话》卷二）。“本来，又何必

那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网”（《美的历程》）。无论

是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏