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阅读“四重奏”
?语文教学大纲,是代表政府意志的、指导语文教化的纲领性文件,理应对语文教化的基本理论问题,做出具有权威性的阐述和理解,应当是明确的而不是模糊的,详细的而不是笼统的,基本稳定的而不是朝令夕改的,与时俱进的而不是一成不变的。缺憾的是,由于我国特别的国情,从1963年5月的第一个语文教学大纲(试用修订版),对语文教化理论探讨这项基础工程都没能做出令人满足的答案。50年间,大纲关于语文教化的基本看法,有的在前言中阐述,有的以“教学中应当留意的几点”或“教学中要重视的问题”呈现。1996中大纲(供试验用)在“教学目的”之后,列出了六项“教学原则”。但到2000年3月的中学大纲(试验修订版),“原则”又变成“应重视的问题”。这当然出于大纲制订者的慎重和严谨,但也不无栽种回避的成分。诚然,语文教化既是千古难题,又是世界难题。看来,在我们三亿中小学生的教化大国,要找到各方面都满足的“最佳方案”,确乎难而又难。历次大纲的不足,只能成为缺憾。
????2001年7月,教化部制订的义务教化《语文课程标准》(试验稿)公布,令人耳目一新。新课程标准明确指出语文教化必需进行系统的改革,并对课程性质和地位、课程的基本理念、课程标准的设计思路、阶段目标作出了远比大纲深化详细的阐述和规定。从大纲到课程标准,是跨世纪的历史飞跃,值得庆贺,更须深化学习。
????本文仅就阅读的功能谈点体会。
????课程标准在关于阅读的“教学建议”中首先指出:“阅读是搜集处理信息、相识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”我理解这句话至少包含三层信息。
一、阅读具有多重功能
????阅读教学是语文教化的重要组成部分。对其功能的相识受制于语文学科性质观。1963年大纲奠定了“工具性”的地位,1978年大纲强调思想政治教化与读写训练“相辅相成”,1986年大纲当时的历史条件下,这些都有不行磨灭的功绩。但在半个世纪中,语文教化事实上大多在工具性与人文性的两极摇摆,直到20世纪末,把语文课变成纯工具训练的现象到处可见,而“语文教化就是精神教化”的极端主见也时有耳闻。其实古今中外的教化实践证明:在世界语文教化中,不论是西方古典的欧洲模式、现代西方美国模式,还是源远流长的中国模式,“都兼顾工具性和人文性,兼顾好用性和教化性,既有技能目标又含价值目标,肩负培育实力和陶冶情操以利学生发展双重任务”①。《语文课程标准》对语文课程性质作了新的界定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这是敬重客观规律的,也是辩证的。
?????语文课程“工具性与人文性相统一”的性质定位,为谛视阅读教学供应了依据。我理解课程标准关于“阅读是……重要途径”的表述不是严格的科学定义,而是的阐释。其核心理念是“阅读功能多重论”,从而否定了与人相对的“阅读功能单一论”。
????我国有悠久的阅读传统和丰富的阅读阅历,阅读有多重功能好像是常识,但在相当长时期的语文教学实践中,真正起作用的好像只剩下了一句话——“阅读是写作的基础”或“阅读是汲取”。更由于误会和曲解,阅读功能单一论或者把阅读变成了写作的附庸,或者变成纯工具训练,或者变成空洞的政治说教,结果或两败俱伤,或一事无成,白白糟蹋了本应用于阅读的大好时间。
????现代阅读学认为:“阅读是披文得意的心智技能,是缘文会友的交往行为,是书面文化的精神消费,是人类素养的生产过程。”②这种阅读基本观点表明,阅读自有写作不行替代的多重功能。
????我曾撰文认为:阅读文章有认知、好用和审美三重功能。认知功能:文章是社会进程的永久档案,是客观世界的真实映像,是思维创建的物化形态。阅读文章是读者认知客观世界的向导。好用功能:文章是社会交际的必备工具,是文化传播的牢靠载体。阅读文章是为了解决实际问题。审美功能:阅读文章可以增加审美意识,培育审美实力,激发审美创建精神。文章是作者审美观照的结晶,又是读者审美观赏的观象③。我还曾认为:文章是经济发展的重要传媒,也是政治和外交斗争的有力武器④。当然这里讲的包括文章写作、传播、阅读、实践的全过程。在《阅读学新论》一书中我们曾指出,阅读有求知、开智、立德、审美四个方面的育人成才功能,还从教化、文化、经济、政治方面论证了阅读的经国济世功能⑤。
????新课程标准在论述语文课程地位时曾提出“语文课程的多重功能和奠基作用”。依我的理解,新课程标准列举的阅读四重功能,“搜集处理信息”是好用功能,“相识世界、发展思维”是认知功能,“获得审美体验”是审美功能。这是语文教化纲领性文件对现代阅读学探讨成果的汲取和发展,是语文课程“工具人文统一”的性质观在阅读教学中的阐发,又
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