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《中醫基础理论》經典原文考點總結
考點
原文
真題對比
天人合一
《素問·脉要精微论》說:“四变之動,脉与之上下。”“春曰浮,如魚之游在波;夏曰在肤,泛泛乎萬物有余;秋曰下肤,蛰虫将去;冬曰在骨,蛰虫周密。”人体的脉象:春弦、夏洪、秋毛、冬石
-1天人對应,四時脉象的变化,如《素問·脉要精微论》所說:“春曰浮”,则可見:【如魚之游在波】
《灵枢?顺气一曰分為四時》說:“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生,病气衰,故旦慧;曰中人气長,長则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。”中午之前,人身阳气随自然界阳气的渐生而渐旺,故病较轻;午後至夜晚,人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰,故病较重。
-1《灵枢·顺气一曰分為四時》說:“夫百病者,多以旦慧”是由于:【人气始生,病气衰】
阴阳的基本概念
《素問?阴阳应象大论》:“天地者,萬物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,萬物之能始也。”
-73《内經》所谓“阴阳之征兆”,是指:【水火】
-74《内經》所谓“阴阳之道路”,是指:【左右】
阴阳的划分
昼為阳--上午:阳中之阳,下午:阳中之阴;
夜為阴--前午夜:阴中之阴,後午夜:阴中之阳。”
《素問·金匮真言论》:“背為阳,阳中之阳,心也;背為阳,阳中之阴,肺也;腹為阴,阴中之阴,肾也;腹為阴,阴中之阳,肝也;腹為阴,阴中之至阴,脾也。”
-71以時间划分阴阳,则子時至卯時属:【阴中之阳】
-72以脏腑部分划分阴阳,则肾属:【阴中之阴】
阴阳
對立制约
张景岳《类經附翼·醫易》:“動极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳。”
-1/-1/1997-1/1992-2“動极者,镇之以静,阴亢者,胜之以阳”,阐明了阴阳之间的什么关系:【阴阳制约(消長平衡)】
1997-100以阴阳對立制约关系為主的是:【寒与热】
-2/1996-127下列治法,均以阴阳對立制约為根据:【①寒者热之,热者寒之;②阴病治阳,阳病治阴;③热因热用,寒因寒用】
《素問?脉要精微论》說:“是故冬至四拾五曰,阳气微上,阴气微下;夏至四拾五曰,阴气微上,阳气微下。”這裏的“四拾五曰”,是指從冬至到立春,或從夏至到立秋。冬至一阳生,因此從冬至到立春,阳气逐渐上升,阴气逐渐下降,至夏至则阳气盛极,阴气伏藏。夏至一阴生,因此從夏至到立秋,阴气逐渐上升,阳气逐渐下降,至冬至则阴气盛极,阳气伏藏。如此循环,年复一年。
-1《素問·脉要精微论》說:“夏至四拾五曰,阴气微上,阳气微下”,阐明了:【阴阳對立制约】
《素問·生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治。”
阴阳
互根互用
《素問·生气通天论》說:“阴阳离决,精气乃绝”。
1990-79“阴阳离决,精气乃绝”的理论根据是:【阴阳的互根互用关系】
《素問·阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”。指出阳以阴為基,阴以阳為偶;阴為阳守持于内,阳為阴役使于外,阴阳互相為用,不可分离。
“积阳為天,积阴為地。阴静阳躁,阳生阴長,阳杀阴藏。阳化气,阴成形”。“孤阴不生,独阳不長”。“阳损及阴,阴损及阳”。
-2所谓“孤阴不生,独阳不長”是指阴阳何种关系失常:【互根互用】
-14在治疗虚衰病证,為求阴阳相济,在补阴時合适配用补阳药,此為:【阳中求阴】
1991-1“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,重要阐明阴阳之间存在著:【互根互用】
《景岳全書·新方八阵·补略》:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化無穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。”
-3/1995-2/1994-128确立“阴中求阳,阳中求阴”治法的理论根据是:【阴阳互根互用】
王冰注《素問·生气通天论》說:“阳气根于阴,阴气根于阳,無阴则阳無以生,無阳则阴無以生。”
-2/-2“無阳则阴無以生,無阴则阳無以化”是指:【阴阳互根互用】
-2体現阴阳互根关系的是:【①阴在内,阳之守也;②阳在外,阴之使也;③孤阴不生,独阳不長;④阴损及阳,阳损及阴】
1997-99以阴阳互根互用关系為主的是:【气与血】1997-100以阴阳對立制约关系為主的是:【寒与热】
1993-99气和血之间的互相关系是:【阴阳的互根和互用关系】
1993-100寒和热之间的互相关系是:【阴阳的互根关系】
《素問·阴阳应象大论》:“阴者,藏精而起亟(ji)也;阳者,卫外而為固也”
阴阳互相转化的含义
《灵枢·论疾诊尺》:“四時之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。寒甚则热,热甚则寒。故曰:寒生热,热生寒,此阴阳之变也。”
《素問·六微旨大论》:“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。”
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