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伯里克利在殉国将士葬礼上的演讲词（共五篇）

第一篇：伯里克利在殉国将士葬礼上的演讲词

伯里克利在殉国将士葬礼上的演讲词

古希腊雅典政治家伯里克利公元前431年在阵亡将士葬礼上的演

讲词。

伯里克利，伯利克里[1]（希腊文：Περικλῆς；英文：Pericles）

（约公元前495年—前429年）雅典黄金时期（希波战争至伯罗奔尼

撒战争）具有重要影响的领导人。他在希波战争后的废墟中重建雅典，

扶植文化艺术，现存的很多古希腊建筑都是在他的时代所建。他还帮

助雅典在伯罗奔尼撒战争第一阶段击败了斯巴达人。尤为重要的是，

他培育当时被看作非常激进的民主力量。他的时代也被称为伯里克利

时代，是雅典最辉煌的时代，产生了苏格拉底、柏拉图等一批知名思

想家。

伯利克里：

过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演

说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战

士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现

自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚

才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英

雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。

首先我要说到我们的祖先们。因为在这样的典礼上，回忆他们的

作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。在我们这块土地上，同一

个民族的人世世代代住在这里，直到现在；因为他们的勇敢和美德，

他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。他们无疑是值得我们

歌颂的。尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继

承的土地之外，他们还扩展了国家的领土；他们把这个国家传给我们

这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。今天我们在这里集合的人，

绝大多数正当盛年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们

无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。

我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以

我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈

英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨

论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。

说了这些之后，我想歌颂阵亡战士。我认为这种演说，在目前情况下，

不会是不适当的；同时，在这里集会的全体人员，包括公民和外国人

在内，听了这篇演说，也会感到有意义。

我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。

我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度

之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数

人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个

人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，

而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝

对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由

而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲

为的时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜

色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生

活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。

这是因为这种法律使我们心悦诚服。

另外还有一点。当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，

以提高我们的情趣。整个一年之中，有各种定期的赛会和祭祀；在我

们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记

了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一

切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品

一样。

我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的，而不是用那种艰苦的

训练。我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国

家法律的强迫；我认为这些是我们的优点。我们不

花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的

遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的

人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。当然还有其他的

优点。

我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我们爱好智慧，但是

没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有

把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫

穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里，每一个

人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那

些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟