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关于文化创新的理论与实践探讨

苏涛（湖北省社会科学院社会学所）

文化，是一定社会的经济与政治在观念形态上的反映。创新是其实现效能与价值、获得活力与魅力、

不断开拓与进取的内驱力。在当代中国，文化越来越成为经济实力和综合国力的构成要素，成为智慧能力

和国民素质的集中体现，成为时代风貌和社会风尚的鲜明标志。文化要担当起如此重大的使命，关键就在

于不断创新，以创新来增强民族文化的生命力、感召力和吸引力。

一、理论、观念、体制是文化创新的根本要素

实现文化创新，必须站在时代的前沿，广泛吸收全人类的优秀文化成果，以理论创新为核心，以观念

创新为先导，以体制创新为保障，通过理论创新推动观念和体制创新。

１．文化理论创新是核心

以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观为指导，紧紧

抓住时代提出的重大文化课题，深入研究中国特色社会主义文化建设实践中的各种新情况、新问题、新经

验、新特点、新规律，努力作出符合时代和现实要求的理论阐释和说明，不断推动先进文化理论的创新，

这是繁荣社会主义文化的根本所在。从创建新中国到进入新世纪的５０多年中，党的几代中央领导集体不

断丰富、创造着中国化的马克思主义文化理论，实现了几次重大的文化整合，确立了社会主义文化在当代

中国文化中的主体地位。毛泽东以《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》为起点，在领导中

国新民主主义革命的过程中，运用马克思主义的文化理论，整合了中国传统文化、近代以来的资产阶级旧

民主主义和“五四”以后无产阶级领导的新民主主义文化，使民族的科学的大众的文化成为中国社会主义

的主流文化。邓小平站在新世纪社会发展走向的高度，整合了全球化浪潮中的现代文化资源，提出了以马

克思主义为主导、以现代科学技术为武装、借鉴西方文明成果、现代化和民族化相统一的社会主义文化理

论，建立了中国特色社会主义的文化体系。从党的十三届四中全会到党的十六大的１３年中，以江泽民为

核心的党的第三代中央领导集体，把经济建设、政治建设与先进文化紧密联系起来，对建国以来的先进文

化进行了新的整合，实现了我们党在指导思想上的又一次与时俱进。现在，以胡锦涛为总书记的新一代中

央领导集体率领我国人民把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程，更好地推动着社会主义经济建设、

政治建设、文化建设与和谐社会建设的全面发展，并顺应时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求，尊

重世界的多样性，突出中国特色社会主义文化的主体地位，在国际政治经济新秩序中，对影响和平与发展

的文化力量进行新的整合，为全面建设小康社会提供了更为坚实的文化基础①。

党的十六大以来，我国注重文化理论创新，提出了关于文化的突出作用论、指导地位论、文化生产力

论、文化创新论、文化权益论、文化产业论、文化体制改革论、国家文化安全论、“三贴近”论、提高建

设先进文化能力论等十个方面的新的文化理论，极大地丰富了社会主义先进文化的内涵，为先进文化的创

新提供了理论指导，为先进文化的发展指明了前进方向。

２．文化观念创新是先导

观念的创新、思想的解放是引导整个社会前进的强大力量，也是文化创新的内在动力而且处于先导地

位②。面对新形势，要敢于从一切不适应时代要求的传统文化观念束缚下解放出来，在全社会确立与发展

社会主义市场经济相适应的新观念、新规范，增强中国特色社会主义文化的感召力和吸引力。繁荣先进文

化，要求我们坚持解放思想、更新观念，破除只注重文化的意识形态属性和宣传教育功能，不注重文化的

产业属性和消费娱乐功能的旧观念，树立文化具有双重属性、双重功能的新观念；破除就经济论经济，就

文化论文化，把它们割裂开来、对立起来的旧观念，确立经济与文化的相互交融、相互促进、一体化发展

的新观念；破除文化建设就是花钱，只投入不产出的旧观念，确立文化产业是重要的经济增长点，抓文化

产业就是抓经济社会发展的新观念。没有文化观念的更新，也就没有先进文化的创新。文化观念的更新对

建设和发展社会主义文化有着十分重要的意义和作用。观念的更新具有阶段性，我们只有紧随不断前进的

时代步伐，不断更新文化观念，才会迎来一个又一个文化创新的繁荣景象。

３．文化体制创新是保障

体制是人的活动的规范和准则，对人的活动具有引导和制约作用。只有进行文化体制的变革与创新，

建立和完善有利于创新能力培养和创新性文化成果生产的体制，才能推动我国文化事业的繁荣和发展。中

国文化体制虽然不断变化，但几千年来形成的传统文化体制的影响，仍深深地渗透