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呼兰河传读后感_读呼兰河传有感800字5

篇

读呼兰河传有感800字（一）

谈到解放，随着时代的进步和人类思想水平的提高，人们本

该已经摒弃了愚昧，摒弃了毒害国人千年的迷信思想。但事实上

并非如此，人性的解放的确是一个漫长的过程。在现代社会，尤

其是在广大的农村，人们的愚昧与迷信仍然存在而且同样让人思

考。发生在我身边的经历就足以说明问题。

我所生长的农村，人民无疑都是质朴的善良的，但他们仍然

有摆脱不了的愚昧，遇到问题还是会找这种途径寻得解决。比如

哪一家出了事遇到了灾难，这家人就会去请所谓的“阴阳仙”来

家里吃饭，然后让他瞧瞧家里到底哪里出了问题。这时这位“仙

人”就会在这家宅基地和祖坟地转上一转。结果还真发现了问题：

无非就是你家宅基地有些洼，需要用土垫一垫；或者你家门前这

个树位置不对，需要挪一挪；再或者你家祖坟地边上少一根桩子，

需要嵌入一根。

再比如哪家遇到了麻烦事总是解决不了，愁眉苦脸的时候，

有人就会建议这家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，兴许

去瞧瞧高人找找办法就真的解决了。于是带上礼物不辞辛苦赶去

讨问，说明问题之后这位高人就会指点该怎么怎么做：无非也是

你家谁谁谁什么时候不要出门要背星；或者你家闺女出嫁不要嫁

到哪个方向；再或者你要在哪个方向烧几天纸等等。求“神”的

人都照做了。

这之后，有灾难的那家好几年都没了灾难，有麻烦事的那家

麻烦事也解决了，都风调雨顺了。这时乡亲之间都会相互传来传

去，说哪个地方的“仙人”或高人就是厉害，对他赞不绝口，以

后谁家要有什么事还去请。就算问题还是没有解决，人们就会再

建议主人要不换一个“仙人”再去看看，兴许你家问题很多，需

要不同的人指点。这时主人还是会照办，继续“求仙问道”。

如果这些还都是我听来的，那我亲眼所见的就更真实了。我

所见的这种我到现在都找不到一个可以打出来的名字来命名它。

也是哪家有了麻烦，就会找年长的长辈给看一看，是不是碰到哪

个孤魂野鬼了。我所亲历的是奶奶做的，有人找她给瞧一瞧是不

是遇到谁谁谁了。奶奶清楚了来由，就开始去厨房忙起来。只见

她找来一个碗，倒上半碗凉水，用两根筷子在碗上摆一个十字，

然后再用一根筷子挑着用麻线系上的小土块，放在十心正上方。

然后开始用手边晃土块边问话。一问：“他家出现了怎样的

问题是不是碰到了你谁谁谁？是的话土块转大圈一直转，不是的

话土块在碗边转几圈就停下。”如果找到了是哪个小鬼搞的鬼，

就会先骂上几句，然后二问：“你是不是缺钱花了？是的话土块

就转大圈一直转，不是的话土块就在碗边转几圈就停下。”不一

会儿就找到了问题所在，然后夜晚几点在哪个方向给这个小鬼送

点纸钱就行了。

读呼兰河传有感800字（二）

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这

是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。暑假的时候

这本书深深的吸引着我。

《呼兰河传》是作家萧红写的一篇半自传，记叙了作者童年

发生的一些事情。里面的内容无关现在，也无关未来，只是萧红

对自己无忧无虑童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有

丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧

梦。灰色是整部书的色彩，语言凄婉，纯净朴素。堪称世界文苑

的一朵奇葩。

这本书又不断吃人的大泥坑，有性格怪异的有二伯，有萧红

和爷爷玩耍的大花园，有人们求子的娘娘庙

其中最为深刻揪心的是小团圆媳妇那一章节，让我看到旧社

会残酷黑暗的一面，人们思想的极度落后，迷信愚昧深深的围绕

着人们。小小的年龄就被买作童养媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位

人家，因为自己活泼开朗、大大咧咧而遭受到婆婆打骂，她不过

十二岁的一个女孩子啊，身材高大怕别人说她于是谎报年龄十四

岁。被婆婆用烧过的铁钳烙脚心，被吊在大梁用皮带抽，昏了用

凉水浇，认为这可以使她更“懂事”更像小媳妇样子。不过一段

时间，小团圆媳妇被折磨病了，婆婆认为她身上有鬼，于是用尽

各种迷信的偏方：请云游真人抽帖、请人来跳大神、甚至把她放

在开水中煮三次，晕一次用水浇一头醒来继续煮等到她昏

迷了六七天后还被婆家人剪辫子休妻