23版《马原》 第一章——简答题.docx

23版《马原》|第一章——简答题

简答题

1.?哲学的基本问题以及重大意义

(1)基本问题：

恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题主要包括两方面内容：一是存在和思维、物质和意识谁为本原的问题，即何者为第一性的问题；对这一问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别。二是存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确地反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题；对这一问题的不同回答，产生了可知论和不可知论的理论分野。

(2)重大意义

①哲学基本问题尤其是世界本原问题，是全部哲学问题中最高的问题、最根本的问题，其他一切哲学问题都是围绕着哲学基本问题而展开的。

②哲学基本问题是我们划分哲学派别的重要标准，根据对物质和精神何者是第一性、何者是第二性这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。根据对思维能否正确认识存在这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。

③哲学基本问题是人类实践中的基本问题，它揭示了人类实践的基本矛盾，正确回答这个问题，对于在实践中自觉坚持物质决定意识、实事求是的思想路线具有重要作用。

④哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人认识和改造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。

⑤对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。

2.?唯物主义对物质的认识历程

世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。一切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己的理论基石。从古到今，唯物主义对物质的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的过程。

（1）古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观，用某一种或几种物质作为本原来解释世界。例如中国古代五行、古希腊罗马水火气。在当时具有合理性和进步性。但是，把物质等同于具体的物质形态，又具有明显的局限性。

（2）近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次——原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上，却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系，因而经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。

（3）马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握现实世界。恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学的发展成果，对物质概念作了初步概括：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

（4）20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。＂列宁的这一界定继承和汲取了以往唯物主义理解物质存在和物质概念的合理内容，实现了物质定义的科学化，表明了物质就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。

（5）马克思主义的物质概念是与实践的观点内在统一的。马克思主义在物质概念上的重大变革是通过实践的发现揭示了社会存在，克服了旧唯物主义将物质概念局限在自然领域的缺陷，把唯心主义从社会历史领域的庇护所中彻底驱除出去。

3.?马克思主义物质观及其意义

（1）马克思主义的物质观

马克思主义认为，世界是物质的世界，物质是第一性，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。列宁对物质概念作了全面的科学的规定、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。马克思主义认为所谓物质，是指不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。所谓物质范畴，是指标志客观实在的哲学范畴。

（2）马克思主义的物质观具有深刻的理论意义

①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

马克思主义是从物质与意识的对立统一关系中把握和规定物质的，物质最本质的规定是客观实在性，这就指明了物质对于意识的独立性、根源性，以及意识对于物质的依赖性、派生性。

②坚持了能