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《师说》教学设计

《师说》教学设计15篇

作为一位无私奉献的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，

教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。我们应该怎

么写教学设计呢？以下是小编精心整理的《师说》教学设计，希望能

够帮助到大家。

《师说》教学设计1

三维目标：

【知识与能力】

1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史

上的地位。

2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的

特殊用法、特殊文言句式

3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法

【过程与方法】

1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识

2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方

法。

3、分析文章的整体思路，引导学生背诵全文

【情感态度与价值观】

点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重

教的思想，培养谦虚好学的风气

教学重点：

1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。

2、背诵全文，积累文言词语

教学难点：

正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义

教学设想：

1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学

生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。

2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论

法、点拨启发法、、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主，适当

的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文

章的思想内容。

教学工具：

多媒体课件（视频、图片、文字）

课时安排：

一课时

教学过程：

一、检查预习：

【多媒体展示】

通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。

（出示内容见教案后附件部分）

二、情境导入

教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华

民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊

敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比

喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的

唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，

都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情

况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于

师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈

非凡的勇气和斗争精神。

【出示课题】

三、作者简介、解题

1、作者简介

【多媒体展示】

三个关键词：唐宋八大家古文运动韩潮苏海

【点拨】

韩愈（768―824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐

代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称

“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故

又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八

代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。

②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对

六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。

他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；

反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新

颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创

新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳

的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

③“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如

潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格――气势磅礴，汪洋恣肆，自由

奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。”

（《上欧阳内翰第一书》）

2、解题

“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可

以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇

者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。

四、文本内容研习探究

1、朗诵点拨

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