《师说》名师优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上) .pdfVIP

《师说》名师优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上)

《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师

的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师

应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因

而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。

一、教学目标：

1.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、

攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、

复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

3.学习名词、形容词的意动用法。

二、核心素养：

语言建构与运用：归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类

活用、特殊句式等。

思维发展与提升：通过朗读和问题探究，掌握本文正反对比的

论证方法，提高朗读能力。

审美鉴赏与创造：了解本文的语言特点，掌握本文正反对比的

论证方法，训练思辨能力。

文化传承与理解：树立谦虚好学和尊师重教的思想。

1.学习正反对比的论证方法。

2.掌握有关“说”的文体知识。

1.学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但

深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。

2.通过课前预习，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一

定的积累，这都有利于《师说》的学习。

《师说》

（一）明确教学目的（参考教学目标）。

（二）导入新课。

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师

焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

（三）作者介绍（结合注释①）。

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，

著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎

县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。

他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属

官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一

起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言

之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而

不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡

导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导

后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮

艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵

的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，

气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏

洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时

写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今

之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑

侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪

聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》

是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的

重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这

些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

（四）解题。

板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议

论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，

古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来

理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，

下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，

当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这

篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

（五）指导自读课文。

要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的

意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

1．读准下列多音字或形近字的读音。