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2010-2023历年江苏省淮安七校高二上学期期中考试必修政治试卷

第1卷

一.参考题库(共20题)

1.“推动哲学家前进的，决不像他们想象的那样，只是纯粹思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这段话主要说明

A．哲学是具体科学的基础，哲学的发展推动具体科学的发展

B．哲学为具体科学的发展提供世界观和方法论的指导

C．哲学是对自然科学知识的概括和总结

D．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展

2.２０１１年１０月１８日结束的中国共产党第十七届六中全会全面分析了我国当前的形势和任务，系统回顾总结了我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，着重研究了新形势下推进文化体制改革发展的若干重大问题，并最终通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。

运用物质和意识辩证关系原理，结合材料说明党的十七届六中全会全通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》这一决议的必要性。

3.运动是物质的固有属性和存在方式。

4.构建和谐社会就是要消除社会的基本矛盾。

5.新事物战胜旧事物不可能一蹴而就。这是因为

①新事物具有强大生命力和远大前途?????

②旧事物不甘心自己的灭亡，竭力扼杀新事物

③人民群众对新事物的理解与接受需要一个过程

④新事物是对旧事物的彻底否定与完全抛弃

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

6.世界的真正统一性就在于它的

A．物质性

B．能动性

C．实践性

D．规律性

7.随着私家车增多，有关部门正逐步推出个性车牌，允许车主将自己的生日等个性特征加入车牌号中，但个性车牌同样要符合管理部门的有关规则。这体现了:

A．物质与意识的关系

B．矛盾的普遍性与特殊性的关系

C．运动与静止的关系

D．量变与质变的关系

8.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句启示我们

A．两点论与重点论的统一

B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

C．矛盾共性与个性的统一

D．人类认识的发展是有限的，真理是永恒的

9.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点

A．离开了物质谈运动的唯心主义观点

B．离开了运动谈物质的形而上学观点

C．离开了意识谈物质的不可知论观点

D．离开运动谈物质的唯物主义观点

10.荀子说：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这告诉我们

A．物质是运动的

B．运动和静止不可分

C．规律具有客观性、普遍性

D．自然界和人类社会都遵循相同的规律

11.希腊哲人赫拉克利特说：人不可能两次同时踏进同一条河流；克拉底鲁认为：人甚至一次也不可能同时踏进同一条河流。

A．前者承认运动的绝对性，后者否认静止的相对性

B．前者承认运动的普遍性，后者否认运动的绝对性

C．前者承认静中有动，后者承认动中有静

D．前者离开物质谈运动，后者离开运动谈物质

12.意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。

13.由于自然灾害的频发和地月距离接近出现的“超级月亮”等自然现象，一些人不由自主地想起了电影《2012》，认为世界末日真的快到了。这种观点

①否认了联系的客观性??????????②揭示了事物之间的内在联系??

③揭示了世界的物质性??????????④是主观臆造的联系

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

14.在现实生活中并没有龙，但是在人们的头脑中却有龙的形象、龙的观念。对此解释错误的是

A．龙是客观事物在人脑中的一种特殊形式的反映

B．意识可以凭借人们的主观想象而产生

C．能动地反映外部世界是意识的重要特点

D．意识活动具有主动创造性

15.材料：2011年9月29日，中国首个空间实验室“天宫一号”在酒泉卫星发射中心成功发射。它标志着我国空间实验站技术的探索有了重大的突破。而这之前，我们已经经历了从“神一”到“神七”，“嫦娥一号”到“嫦娥二号”等多次实验，可以说这些科学实践为“天宫一号”的成功发射奠定了坚实的基础。然而，这还只是第一步，“神八”飞船也将于11月升空。“天宫一号”与“神八”并将于2012年完成交会对接试验。我国还将通过多次发射，建立真正空间站；再向前发展，中国人登上月球甚至火星，也将不是一个梦想。

(1)上述材料中如何体现实践是认识的基础?

(2)上述材料中我国空间实验站技术探索、发展的过程，对人们追求真理有什么启示?

(3)上述材料是如何体现量变和质变的辩证关系的？??

16.在认识和改造世界过程中，必须一切以时间、地点和条件为转移。

17.下列观点属于唯物主义的是

A．心外无物

B．形存则神存，形谢则神灭

C．理在气先

D．存在就是被感知

18.划分唯物主义