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房山区高一上学期期中考试语文试题(PDF版,含答案)
2024北京房山高一(上)期中
语文
本试卷共12页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上
作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1—5题。
材料一
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如
在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在
人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉的社会,
没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会,一种并没有具体目的,只是因为在一起
生长而发生的社会,一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说:前者是
“有机的团结”,后者是“机械的团结。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法
理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父
母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环
境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩
擦里陶炼出来的结果。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和
法律所保障的自由不同。规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句
话说,社会和个人在这里通了家。
“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?——这类的话已经成了我们
现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明
白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的,其实最可靠也
没有了,因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故
事真多:说是某人接到了大批瓷器,还是他祖父在中国时订的货,一文不要的交了来,还说
着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一
种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
(取材于费孝通的著作)
第1页/共15页
材料二
费孝通在《乡土中国》中提出了一个“熟人社会的概念。在熟人社会中,“积久了的
经验”是维系生存的基本法则,人与人乃至人与物之间都相互熟悉,这种熟悉也是人们的一
种生活规律和认识世界的一种方式。
熟人社会流动性小,相对封闭,费孝通说,“在人和人的关系上也就发生了一种特色,
每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。在熟人社
会中,人很难有隐私,什么都可以成为看的材料和谈资。人们之间因为熟,所以无话不说,
飞短流长,不惮挖苦讽刺,因为缺少新闻,所以任何一点新与异都可以满足人们的精神娱
乐。且这些快活的人不以为恶,因为在熟人社会中,人与人之间的授受荣辱恩怨都不可能一
笔一笔算清,你来我往,总体均衡,“从来如此”未必对,但却人人如此。
舆论是人们对特定话题所反映的多数意见之集合,是一种社会评价和社会心理的集中体
现。熟人社会的社会关系具有长久性和非选择性,人人都在看与被看中,社交是生活中的重
要内容,具有长久预期的特点,“低头不见抬头见的社会性质,面子是头等大事,因而舆
论的监督力量尤其明显。然而监督虽有客观效果,却无主观用意,与热热闹闹的舆论形成反
差的是,人们对被议论者的态度是淡漠的,所谓关心不过是表象。感情淡漠是熟人社会保护
精力的手段,是稳定呆滞的社会关系的一种表示。
在生于斯长于斯的熟人社会中,人们摸索出矛盾却融合的处世之道。熟人社会遵循的是
小范围内约定俗成的人情规则,人情规则很大的特点就是通融,排斥具有固定性的律令,对
是非曲直进行判断的标准根据现实利益做可滑动的通融。在熟人社会中,人们遵从他们内心
深处认同的人情规则,但这种遵从未必是有意识的,而是千百年来无意识的沉淀,人人都在
意会中遵循着不言而喻的人情规则。
“熟人社会”这一概念是费孝通社会学研究的一大发现,它内涵丰富,需要我们不断地
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