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国家一等奖必修三《劝学》教学设计

《劝学》教学设计

教学目标

1.借助已有知识和资料，了解荀子及其思想。

2.结合课文注释疏通文句，理解掌握文中重要的文言现象。

3.通过诵读、理解，背诵本文并积累文中的名言名句。

4.通过文本理解，研究并掌握比喻论证和正反对比论证的

论证方法。

5．通过交流感悟，激发学生主动、自觉研究的主体意识，

让学生明白研究之于教养和人生的重要性。

教学重难点

1.理解荀子对研究的意义、作用和研究应持态度的相关论

述。

2.研究本文比喻论证、对比论证的方法。

3.背诵全文，积累文言词语。

教学过程

活动1【导入】导入（考一考）

复旧知。（出示投影）

活动2【讲授】理解（理一理）评论

1.师生对话。作为一个高中生，你们对研究的困惑：“为

什么学？”“怎么学？”

2．解读文本。请学生用《劝学》中的句子互相勉励。

3．教师适时点拨，补充资料拓展。（投影显示）

（1）处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

有人认为荀子和庄子包办了中国文化。

韩非子和李斯一同跟从荀子学“帝王之术”。李斯帮助秦王

建立了中国历史上第一个一的中央集权的封建国家，并担任了

秦朝的丞相。韩非子是法家的开山鼻祖，而法家的思想是历代

统治者治国的核心思想之一，因此说荀子通过两大弟子韩非和

李斯创建了中国的庙堂文化。庄子是不想当官的，在江湖中自

由的行走，但他的思想和文章对后世产生了巨大的影响，所以

说庄子创建了中国的江湖文化。

荀子培养了韩非子和李斯这两位“超级男生”，说明他的教

诲思想和教诲办法是宝典级的，值得我们认真研究。

（2）儒家经典之一的《大学》内里有几句话：知止尔后

有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。

如果一小我做任何事都能适可而止，那么的意志就有了定力，

有了定力就可以放心于自己所处的环境，就可以静下心来，心

可以静来，那么就可以好好地考虑问题和深思自己，从而能有

播种。昔人的一些人生智慧值得我们充裕使用。一小我如果能

常常静下心来，深思自己，特别是深思自己的过失，就能得到

一些警醒，避免在以后的日子里重复同样的错误。我建议同学

每天在入睡以前深思自己当天的生活、进修：本日我吃饱了吗？

本日我又学到了什么？我比昨天进步了吗？

（3）积是基础，由不知到知，由量变到质变，把平凡的

事情做好就是不平凡，成功就是这么简单，每个人都可以创造

生命的奇迹！

（4）荀子在《劝学》里面写到了一种动物：石鼠。石鼠

的外形像兔子。它有五种本事：能飞而不能上屋，能爬树却不

能爬到树顶，能游泳却游不过河，能行走却没有人走得快，它

会五种技能，能挖洞，但洞很浅，连自己的身子都藏不了。石

鼠会五种技能，但没有一种精通。研究要专心致志，学什么就

要精通什么。活动3【活动】探究（议一议）

《劝学》是一篇说理性散文，驾驭不好是很容易流于枯燥

和单调的，但这篇课文却形象清新、脍炙人口，千百年来为人

们传诵不衰。为什么？（从论证方法、修辞手法、句式特点、

语言特色等方面入手。）

1.比喻论证，形象生动。

全文用了约二十个比喻，从各个角度各个侧面设喻，没有

烦琐累赘的感觉。它在运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜

明而无枯燥的学究气。

如：“青”“蓝”与“冰”“水”都是喻体，而且每句的喻体之间

有一种特殊关系，关键是找出本体。“青”与“冰”的本体都是指

研究之后的知识状态或水平，“蓝”与“水”的本体都是指研究之

前的知识状态或水平，意在强调人经过研究就可以使知识水平

得到提高。

喻体，即直观的生活现象：

木受绳则直（成材）

金就砺则利（成器）

本体，即抽象的道理：

君子博学而日参省乎己则知明而行无过（成人）

文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。这些仿佛信手

拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观

浅近的形象事物，进而联想类比，启迪思考，接受作者所说的

深刻道理研究是人类永远的话题，当孔子在思考着“三人行必

有我师”，向周围人研究的时候，荀子则把研究的目光更多地

投向了身边的一草一木、一山一水，从中悟出