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9思辨类文本阅读
说明:共四大题,12小题,满分40分。作答时间为90分钟。
中考对接点中考常以简答题和选择题的形式出现。选择题涉及内容理解类考点和文体知识类考点。主题主要有读书好学、人生哲理、人格修养、家国情怀等。
一、阅读下面文字,回答1~3题。(10分)
读书的“入”与“出”
路来森
①南宋人陈善,于《扪虱新话》一书中,谈读书,曰:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得通透,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。”
②此话,大好。懂得读书之“入”与“出”,实在是读书人之必须也。
③那么,何谓读书之“入”?
④用陈善的话来说,就是“见得亲切”。看见一本书,即油然生发一种亲切感,出于兴趣,出于喜欢,自然也就能很容易地进入书中了。而只有“入得书”,也才真正能够理解古人的“用心处”。若放在今天,就不仅仅是“古人”了,拓而展之,则是理解作者的“用心处”了。
⑤不过,我认为:仅仅是“入”,还不行,“入”之后,还要抱有一种正确的读书态度才好。古人说:“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。”但这种“疑”,似乎也应该在“读”过的前提下。读书的正确的态度首先应当是择优、择善,而不是怀疑、挑剔,甚至吹毛求疵。如金克木先生所言:“读书,可以把书当作老师,只要取其所长,不要责其所短。”
⑥熊十力先生曾教他的弟子徐复观阅读王夫之的《读通鉴论》。某日,先生问徐复观读了之后有何心得,徐复观回答说他读完有许多不赞同的地方。“你这样,怎么会读得进书!”熊先生还没听徐复观说完就生气了,怒声斥骂道,“任何书的内容,都有好的地方,也有坏的地方。你为什么不先看出好的地方,却专门去挑坏的?这样读书,就是读了百部千部,你又会得到书的什么益处?读书,是要先看出它的好处,再批评它的坏处……你这样读书,真的太没出息了。”
⑦“读书,是要先看出它的好处”,这句话掷地有声,说得多好啊。因为只有“先看出它的好处”,才能读出作者的“用心处”啊。
⑧那么,又何谓读书之“出”呢?
⑨陈善认为:所谓“出”,就是“用得通透”。他的着眼点,在于一个“用”字,也就是要学以致用。
⑩不过,在此之前,我觉得,读书之“出”,还有一个更基本的层面,那就是“不沉溺”,不沉溺于书中内容。像一些人那样,硬是把自己当作书中的某一个人物,读西施,则效颦;读黛玉,则葬花。卿卿我我,才子佳人,以致迷幻沉沦,此即为“沉溺”,亦谓不能“出”也。又或者,胶柱鼓瑟,执于一端,不能对书中内容作出灵活的理解,此亦是不能“出”也。
再者,就一个“用”字而言,应该也是有不同层面的。
如摘章截句,是一用。此等“用”,是借他人之话达自己之意;而所用之章句,只是自己文章的材料,是为自己的文章服务的。如现代作家中,以周作人为代表的“抄书体”。这种引“用”,若材料选择典型,引用恰当,即能使自己的文章充满知识性和趣味性,此便是“用”到了好处——材料生辉,自己的文章也生辉。
“用”的另一较高的层面,则是“化用”。非摘章截句,而是将章句化为自己的语言来表达,将故事化为典故,进行了一番浓缩、提炼,所用更精练、更精当。如古人诗词文章中的“用典”,便是如此。
陈善说“用得通透”,“通透”应该是“用”的最高境界,已然达到了一种自由灵活、深刻饱满的状态,更重要的是,这体现在某一个人身上,就是其人的读书,已然成为其学识素养的一部分,成为塑造其人格的文化基础。
换句话说,“用得通透”就是:读书,使人修身养性,化为自己生命的养分。
“出”,是读书的一个高境界,倘若不能“出”,那便是死读书,最终是“读书死”,用陈善的话来说,就是“死在言下”矣。
(有删改)
1.关于读书之“入”,作者的核心观点是什么?(3分)
2.下列对本文内容的理解和论证的分析,不正确的一项是(3分)【】
A.本文的论证思路清晰,先通过《扪虱新话》中的句子引出本文论述的话题,然后从“入”与“出”两个方面告诉我们该如何读书。
B.作者对“读书”的“入”与“出”的看法,在陈善的观点的基础上,形成了自己独特的见解。
C.作者认为摘章截句是读书之“用”的最低境界,不可取。
D.文章运用了道理论证、举例论证的方法论证观点。
3.闻一多先生在国立青岛大学工作的时候,大量阅读古代典籍,写成了《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。你觉得闻一多先生的阅读处于怎样的境界?请简述。(4分)
二、阅读下面文字,回答4~6题。(10分)
将幸福感的门槛降得低些
马誉炜
①现实生活中存在一种现象:有一些人总是幸福感满满,把自己拥有的一切都看作幸福,每天的日子过得滋润、乐观。但也有一些人,不容易产生幸福感,总觉得这也不满意,那也不合适,经常处于焦虑和烦躁不安中,不仅给自己带来烦恼,也给身边的人传递出负面情绪,颇影响生
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