雨花石美的形态及分类.pdfVIP

雨花石美的形态及分类

雨花石美的形态及分类王建

文

我在写这篇文章时，坐在电脑桌前凝视着空白的屏幕静静地思考着，久久

敲不出一个字。怎么去写，我想摆脱以前像写教科书那样的模式来写关于雨

花石美的形态和分类，让大家轻松一点不去读我那枯燥而冗长的文章。

可是，我总觉得自己的能力有限一时难以做到。首先担心思想或逻辑不够

缜密而给文章留下漏洞；其次受美学理论影响太深以至于我无法摆脱；三是

按照自己习惯来写，总觉得前面已经写了那么多，初步形成了自己的体系和

风格。因此，有可能浪费了大家的时间，望大家海涵。

过去在谈到雨花石美的形态及分类时，往往理解为只是研究雨花石的各种

形状，如大与小、圆与扁、长与方、凹与凸等，以及根据雨花石自然属性所

反映的画面内容而分为风景石、人物石、动物石、花卉石、生物化石、奇巧

石、抽象石和蛋白石等类型。其实，这些只是研究雨花石美的形态及分类其

中的具体一部分。

如果现在还始终停留在这样的研究层面，那么对雨花石文化的认识和研究

就未免有些狭隘，甚至会影响到雨花石文化的发展和领域的拓展。

大家首先来看，过去研究雨花石美的形态几乎都是研究的雨花石质、色、

形、纹的自然美，以及由此而产生的“意境”美。但是，由于还尚存在雨花石

是不是艺术品这样的疑问和障碍，所以还没有人把雨花石的意境美独立出来

作为雨花石艺术美去研究，雨花石文化的研究，多年来没有突破，原因就是

把研究对象限定在了一个相对狭小的认知区域和范围内，大家知道：

雨花石在被人们发掘和认识之前，它的确是纯粹的自然之物。但是它经过

审美主体对其作出主观能动的反映以后，通过取名的方式将人们赋予它的主

题思想固定下来（称之为物化），并用之于欣赏或收藏。这时自然的雨花石

就成为经过人们主观创造并留下一定痕迹的雨花石艺术品了。既然雨花石是

艺术品，那么雨花石就一定有艺术美的存在。

我们再来看，雨花石的欣赏和收藏可以怡情养性、陶冶情操；可以增进人

与人之间的交流和沟通，最终达到和谐共娱的目的。那么怎样才能达到这样

的目的呢？需要不需要学习中国茶文化的《茶道》，来研究和建立赏石文化

的雨花石“道”，以及如何通过雨花石道来达到上述的目的。如果可行话，那

么我们研究雨花石美的形态就上升到另一种形态——雨花石社会美。而在这

之前，虽然从来没有人认真做过这方面的专题研究，甚至很少人意识到雨花

石社会美的存在，但是雨花石的社会美却以悄然地和不可逆转的步伐向人们

走来。

由此，我们可以知道，雨花石美的形态及分类从狭义上说，也是针对雨花

石具体物质形态而言，有雨花石质色形纹自然属性所表现出的雨花石自然

美，和雨花石质色形纹的自然属性被人们主观意识反映后，人们所赋予的“内

涵”所表现出的雨花石艺术美。雨花石美的形态及分类从广义上说，不但包含

雨花石的自然美、艺术美，而且还包含人们赏石活动自觉、主动形成的主旨

和形式的社会美。所以我们研究雨花石美的形态不但要研究雨花石自然美，

还要研究雨花石艺术美和社会美。

我们研究雨花石自然美，主要是通过对雨花石自然属性的质色形纹所形成

的外部美的特征，以及它们之间如何地“适宜、变化、一致、单纯、错杂和量

恰当地混合”（见《西方美学家论美和美感》，第101页）所产生的优美、和

谐、对称、韵律和多样统一的雨花石自然美。

我们研究雨花石艺术美，首先要研究雨花石的艺术本质、艺术美的形态和

特征，以及雨花石艺术美与文学、诗歌、绘画等艺术之间的相互联系。进一

步揭示雨花石欣赏、收藏、取名等的本质和规律。

我们研究雨花石社会美，则是研究雨花石美的欣赏形式和法则，以及通过

这样的赏石形式和法则使赏石者达到一种和谐共娱的更高境界，而这种“和谐

共娱”的思想或文化核心即是我们深入研究的内容。

作为雨花石的赏石文化，它比起雨花石一般的欣赏活动，其内涵更加深

刻、形式更加优美同中国其它优秀的传统文化且一脉相承。但是，雨花石赏

石文化要想作为一种独特的东方文化走向世界，那么还必须要有独特的思想

魅力和艺术魅力。这对于我们这些雨花石欣赏、收藏的爱好者，或雨花石文

化的继承、弘扬者来说，是一个十分艰巨却又十分光荣的义务。也是我们弘

扬和发展雨花石文化的一个实实在在的重要内容和必须要攀登的高度。

下面我们分别、简要地论述一下雨花石美的形态及分类。其中雨花石的自

然美普遍存在于雨花