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古诗文鉴赏中常见的修辞格

修辞格，又叫做修辞方式，它是修辞领域中的一个重要方面。而古诗文作为我国传统文化的

载体，在表情达意时很少平铺直叙，总要借助一些修辞手法，委婉地表达出来。所以，鉴赏

古诗文，只要抓住其中的修辞手法深入研究，就可以事半功倍。常见的修辞格有以下几种：

一、比喻。就是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、

生疏的事物的修辞方式，即打比方。它可以分为三种类型：明喻、暗喻和借喻。明喻就是指

本体、喻词和喻体全都出现，有比喻词犹“”“若”“如”“似”等。例如：①“露似珍珠月似弓”(白

居易《暮江吟》)②“凉月如眉挂柳湾”(戴叔伦《兰溪棹歌》)；暗喻是指本体喻体都出现，有

比喻词是、成、成为、变为等。例如：君当“作磐石，妾当作蒲苇。”(《孔雀东南飞》)；借喻

则是指本体和喻词都不出现，直接叙述喻体。例如：“不知明镜里，何处得秋霜。”(李白《秋

浦歌》)

二、借代。是用相关的事物代替所要表达的事物的修辞方式。常见的古诗文借代有四种类型。

第一种是以部分代全体。例如：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”(范仲淹《岳阳楼记》)“鳞”是鱼的一

部分，这里代指整体的鱼。第二种是以特征代事物(人)本身。例如：“臣本布衣，躬耕于南

阳。”(诸葛亮《出师表》)“布衣”本指没有官职的人穿的衣服，这里代指平民。第三种是以具

体代抽象。例如：浔阳“地僻无音乐，终年不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》)“丝”和竹“”本是

制作两种乐器的原料，因而可代指乐器，这里则代指音乐。第四种是人名代本体。例如：何“

以解忧，惟有杜康。”(曹操《短歌行》)

三、夸张。是为了达到某种表达需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面来作扩大或

缩小描绘的一种修辞方式。它可以分为两类：第一类是扩大夸张，就是对事物形状、性质、

特征等加以夸大的夸张形式，也就是故意把客观事物说得“大、多、高、强、深”。第二类是

缩小夸张，是对事物形象、性质、特征等加以缩小的夸张形式，也就是故意把客观事物说得

“小、少、低、弱、浅”。

四、对偶。是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对句子来表示两个相对、相近或相

关意思的一种修辞方式。可以分为正对、反对和串对三种形式。正对是指上下句意思相似相

近、相补相称的对偶形式。例如：春蚕到死丝“方尽，蜡炬成灰泪始干。”(李商隐《无题》)反

对是指上下句意思相反或相对的多对偶形式。如：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”(李清照《夏

日绝句》)串对也叫流水对。是指上下句意思具有承接、递进、因果、条件等关系的对偶形式。

如：欲穷千里目“，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)

五、双关。是在一定的语言环境中，利用词的多项意义和相同读音的条件，有意使话具有双

重意义，言在此而意在彼的修辞方式。也就是说，词句具有表面上一个意义实则表达另外一

个意义的修辞方式。它是为了表达出一种委婉含蓄的情感。如：“东边日出西边雨，道是无

(晴)情却有(晴)情。”(刘禹锡《竹枝词》)

六、互文。是指在古诗文中相邻的句子所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思

的一种修辞方式。这类句子在内容上前后互相补充，可以起到言简意赅的效果。如：“不以物

喜，不以己悲。”(范仲淹《岳阳楼记》)应这样理解“不因为外在环境和自己遭遇的好坏而高兴

或悲伤”，又如：秦“时明月汉时关。”(王昌龄《出塞》)，即理解为秦汉“时的明月，秦汉时的

关隘”。

七、设问。是明知故问，自问自答，目的是引起人的注意，启发人进行思考的修辞方式。如：

座“中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”(白居易《琵琶行》)又如：卖炭“得钱何所营?身上衣裳

口中食。”(白居易《卖炭翁》)

八、排比。是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起，

用来加强语气，强调内容，加重感情的修辞方式。如：“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时

袍，著我旧时裳。”(《木兰诗》)

九、婉曲。也叫委婉，是指在语言表达中，为了某种需要，对某件事情不直接了当地说出来，

而是换一种说法暗示给读者的修辞方式。

总之，熟练掌握这几种常见的修辞格，能更准确地揣摩、品味古诗文的语言特色，有助于更

准确地把握作品的主旨和作者的思想情感。

(作者单位：江苏省睢宁县魏集中学)