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中国古代文学史二期末复习大纲

第一编晋南北朝文学

晋南北朝始于汉末建安元年（196年），迄于亡（589年），共三百九十三年。这一时期的文学，

虽在社会动荡离乱中发展，但却繁花奇葩争奇斗艳。热爱文学创作的作家们陡然增多，文学流派隐然

形成，各种文学样式的创作都有人致力耕耘，名篇佳制不绝于世，有的已达到炉火纯青的艺术境地。

晋南北朝是中国文学史上首次出现的一个文学自觉的时代。这一自觉，是以人的生命和思想的觉醒为

底蕴的。动乱的社会现实，对人的生命形成严重的压抑与摧残，又反过来促使人们认真严肃地反思生

命的价值。这样，人生追求的总体取向，便由传统的群体意识转向了个体意识，由此带来了自我意识

的觉醒。而这种生命的自觉，又是以儒家思想的委顿和道家思想的煽炽为契机的。在以道家思想为主

体的玄学风气中追求个体人格的独立与自由，反对人性的异化与束缚，重视心灵的超越与解放，蔚然

成为时代的总体倾向。因此，钱穆先生在《国学概论》中说：“晋南朝三百年学术思想，亦可以一言

以蔽之，曰个人自我觉醒是已。”

主要基础知识

1、建安风骨：建安是东汉献帝的年号，文学史上的建安时期从黄巾起义到明帝景初末年，大约五

十年时间。风骨一词意思是端直的言辞结合俊爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。

风，就是文章的生命力和在的感染力，而骨是指文章的表现力。建安风骨指汉之际氏父子、建安七

子等人诗文的俊爽刚健风格。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而

著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。建安文学的代表有“三”、“七子”和蔡琰等。

2、正始文学：芳正始年间的文学。当时统治阶级部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严

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重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨

苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。

3、左思风力：左思风力对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是

西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。

他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，

风格独树一帜，人称“左思风力”。

4、玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于

西晋之末而盛行于东晋。代表作家有绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老

庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。

5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，

寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不

满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其

辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。

6、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。渊明的田园诗，多方面描写田园景色

和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以

及与农民的愉快交往。本来与灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐脁山水诗注意表现日常生活中常见的

景象，田园诗与山水诗的界限遂渐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。

7、体：南朝齐武帝时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合

起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有

约、脁、王融、云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和代的阴铿。

8、宫体诗：“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于南

朝梁简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与以东宫文人集团为主的一批文人相互唱和。其容多是宫

廷生活及妇女情态，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。

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9、北地三才：指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起到推动作用的作家温

子升、邢劭和收的并称。总的来说他们都是南朝文风的模仿者。温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽，

讲究对偶，近似南朝，一部分诗受到过北方民歌的影响。邢劭诗文多模仿晋和南朝人。收所长在史传

文。