23版《马原》 第三章——简答题.docx

23版《马原》|第三章——简答题

简答题

1.?两种根本对立的历史观

社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。在对待社会历史发展及其规律问题上，有两种根本对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。

（一）唯心史观是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。与历史唯物主义相对立。

历史唯心主义是从社会意识决定社会存在的错误的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。

在马克思创立历史唯物主义以前，历史唯心主义在社会历史领域中占统治的地位，这是因为在很长的历史时期内，由于剥削阶级的偏见经常歪曲历史，而生产规模的狭小又限制着人们的眼界，使人们对于社会历史的认识只能限于片面的了解。只有到了伴随着生产力的巨大发展而出现近代无产阶级的时候，才有辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，才第一次把社会历史的研究建立在科学的基础之上。

（二）唯物史观又称历史唯物主义，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论。

马克思揭示了物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又可以塑造与改变社会存在；社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据；它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，揭示了人民群众是历史的创造者等的历史唯物主义原理，实现了社会主义从空想到科学的发展。

马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。唯物史观的基本思想，是我们考察人类社会历史及其发展规律的重要理论依据。

2.?物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量

马克思所说的物质生活的生产方式，即通常简称为生产方式，是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生产关系的统一体。物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量，主要是基于以下原因：

（1）物质资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础，是人类其它一切活动的首要前提。人们为了能够创造历史，必须能够生活，为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此，人类历史的第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料本身。发现并承认这一真理，是历史观的一个伟大革命。

（2）物质资料的生产方式决定着社会的结构、性质和面貌。有什么样的生产方式便有什么样的社会形态。正如马克思所说：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”

（3）物质资料的生产方式发展变化决定整个社会历史的发展变化和社会形态更替。在物质资料的生产方式中，生产力是最活跃、最能动的因素，它总是要向前发展的，而生产关系则是相对稳定的。随着生产力的发展，原有的生产关系便由生产力发展的形式变成生产力发展的桎梏，由适合生产力的发展变成阻碍生产力的发展。只有变革生产关系，才能解放和发展生产力。随着生产关系(即经济基础)的变革，全部的、庞大的上层建筑也会或迟或早地发展变革，从而引起社会形态的更替。

总之，人类社会的历史就是物质资料生产的历史，是劳动发展史。马克思正是从劳动发展史中找到了理解人类社会发展史的“钥匙”。

3.?社会存在和社会意识及其辩证关系

马克思在《政治经济学批判序言》中深刻阐述：“不是人们的意识决定人们的存在，相反是人们的社会存在决定人们的意识。”为我们正确理解社会存在与社会意识的辩证关系指明了方向。

一、社会存在与社会意识的辩证关系

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

（一）社会存在决定社会意识。

社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断变化发展的现实世界的反映。

首先，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识产生的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。

其次，社会意识是人们进行社会物质交往的产物，社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的，人类最初的意识是在物质生产及交往活动中产生的。

最后，社会意识是具体的、历史的。随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟地变化和发展，但不管怎样变化和发展，其根源总是深藏于经济事实当中。

（二）社会意识反作用于社会存在，

社会意识具有相对独立性，并非消极被动地受制于社会存在，它既依赖于社会存在，又有其相对独立性。

一是社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。

二是社会