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《师说》公开课教学设计

《师说》公开课教学设计（通用10篇）

作为一名默默奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设

计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么应

当如何写教学设计呢？下面是小编收集整理的《师说》公开课教学设

计，仅供参考，大家一起来看看吧。

《师说》公开课教学设计1

《师说》是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文。是韩愈议论文

中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺

术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可

笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐

述得极为深刻，令人信服。其缜密的逻辑，严谨的结构，规范的语言

对学生的阅读写作有着较强的指导作用。但文章的观点从现在看来，

却存在着明显的局限性。如何发挥这篇文章的资源优势，引发学生积

极展开求异思维，培养他们“动口说”“动手写”等能力，是值得语

文教学工作者探究的一个议题。

【学情分析】

224班是个文科班，虽然文化课的基础并不是很扎实的，但学生

的思维较为活跃，加上我平时也常把“诱其趣”、“导其疑”“倡其

辨”“促其思”贯穿整个教学过程的始终。只要诱导得法，学生会表

现出空前的探究热情，分组讨论时，教室内会涌动着一种积极探索、

主动进取的热烈气氛，几乎所有的学生都可能成为参与者。而因“参

与”感受到的喜悦又会激发他们更深层次的探求愿望。

【教学理念】

关于语文教学，叶老有过一段精辟的论述：“学生只领会教材的

质与文还不够”，“必于教学之际培养其自动性，终臻不待教师指导

而能自领会之境。”(《书简》)杨贤江先生也认为学习上应提倡“自动

主义”：“教授之力，仅为诱导之具，而自动之力，实为成功之基。”

而张熊飞教授实践和倡导的“诱思探究教学论”也以“诱导学生思维”

为教学的主要手段，并把“培养学生的思维能力”作为教学的终极目

标。所以我组织本课教学时力求做到以引导学生感知、认识韩愈“论

师”的主要观点为诱发点，充分激发学生主动探求研究的欲望，围绕

“师”这一永久话题设置了一系列疑问，并以此为作文契机，进而发

动学生“动口说”“动手写”，大胆评论韩氏理论，提出自己关于

“师”的见解和看法。

【教学流程】

一、课前预习

课前我首先组织学生充分预习课文，对照注解，把握重点字词语

“惑、下、句读、遗、相若、盛、不齿、专攻、拘、嘉、贻、乃、则、

于、所以”等和词类活用的几个例子(如“吾师道也”，吾从而师之，

则耻师焉)，并疏通文意，进而熟悉并背诵全文。

二、问题导入

教师：同学们，“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈在其著

名的《师说》中阐明了哪些重要的观点?大家是否可以背得出来?

(问题一经提出，学生跃跃欲试，已进入“愤”“悱”之境。)

教师：好，请同学用文中原话回答。

1、老师的职责是什么?

2、求学的人为什么要从师学习?

3、择师的标准和态度是什么?

4、作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断?

同学积极思考(2分钟)，然后举手发言，背诵出下列文句：

板书：

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

三、引导学生联系时代背景、文章第二段以及下列材料，开动脑

子，分析上述观点的合理性和进步性

《答韦中立书》：“今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜(端正容

貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂

名。”

(同学们左右低声研讨，然后发言。)

李飞：《师说》是针对时弊而写的，作者在文中阐述了老师的作

用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不

耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了我国古代关于“师”的学

说的框框，具有进步意义。

焦阳：作者说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所

存也。”在少年人、贱人身上也可能有道，对于有道的人，不论其长

幼、贵贱，都应该视之以为师。他还以“巫医乐师百工之人不耻相师”

为榜样，教训那些“君子”们。这就是说下等人也有值