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简爱人物性格读后感(精选5篇)

品味名著后，书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带

有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

下面是小编给大家分享的简爱人物性格读后感，希望对大家能有所帮

助。

简爱人物性格读后感【篇1】

简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自

尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思

考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福

和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：

自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选

择的坚定理想和执着追求。作为一个心地纯洁、善于思考的女性，她

生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的

性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经

表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母

嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她

被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”

的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯

忍耐顺从的性格形成了明显的对比。

海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有

仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。

她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，

并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性

格。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。

不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无

故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱

一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚

持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃

一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的

杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她

在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去

把握光和影的和谐。

读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢

这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生

辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英

国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。

在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文

化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法

国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东

方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎

特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟

情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心

田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文

化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧

地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的

多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。

中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富

还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中

也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心

理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的

都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与

真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在

读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的

纯美，在现在的中国这真的很难得。

其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，

而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽

忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简

爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国

的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需

要重新审视。

小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化

了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，