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传媒论坛第2卷第18期

视觉文化转向对大学生审美素养的影响

刘培中

（洛阳理工学院，河南洛阳471023）

摘要：

随着新媒体的普及和传播，传统的艺术如绘画、雕塑等表现形式逐渐趋于边缘化，文字符号不再是主角，而沦

为视觉的配角，由此基础上，现代文化领域中视觉文化研究“将不可见变为可见的”，图像符号真实性缺失，视觉文化

逐渐虚拟化，深刻剖析视觉文化的表征对当代大学生的影响非常有必要。

关键词：

视觉化；视觉文化；影像化

中图分类号：文献标识码：文章编号：

G206A2096-5079（2019）18-0098-02

伴随着科学技术的发展、工业文明的进步和后现代社寻和向往，并呈现出对视觉文化体验和感受也有更高趋势的

会语境的出现的，视觉文化应运而生，这是外因的促进作用，要求。

而究其内因，可以追溯至原始社会，人类对于感官的需要和在《文化研究导论》中，米尔佐夫已经做出了重要论断：

依赖性就高于其他器官，视觉在感觉器官中占有重要地位，“新的视觉文化最惊人的特征之一是它越来越趋于把那些本

再加上随着现代社会发展水平不断提升，碎片化的图像常占身并非视觉性的东西予以视觉化。”并将之与“视觉性”区分

①

据人类视觉领域的重要位置，并将视觉的优越性最大程度的开来。这本书中把“非视觉化”和“视觉化”分别罗列开来，

展现出来，由此可见，视觉对人类认识世界和改造世界的作通过对比说明，视觉化也就是视力所能达到的极限，是视线

用无可代替。所及，其实就是超越生理限制，将不可见的东西可见化，当

一、视觉文化的范畴及其传统意义上的转变然，这里的非视觉化本质就是一种超越，将时空和思维方式

何为视觉，如果从生物角度，一般而言，就是指主体拥进行改变，使形象性认识转为直观性体验。对于可见与不可

有的视觉感知能力，是通过肉眼来观察大自然和整个人类社见理论的由来，20世纪欧洲哲学家一直在用尽不同的方式和

会，是一种直观的体验和感受。但当视觉进入艺术领域，那么途径在对可见与不见进行界定和重构，从笛卡尔所处的时

我们所阐述的视觉显然超越了其生理范畴，这时候视觉就不代，甚至更早的柏拉图时代都在寻求二者的辩证关系，并力图

是简简单单的眼睛所见之物，而是通过视觉感官所可看到的从可见与不可见的表现形式来追寻他们背后的思想，因为他

直观图像，这些图像通过人脑传达到观者内心，又通过观者们坚信可见与不可见之间是有明显分水岭的，最后得出的结

个人选择和得到的感受得出来的种种体验，这才是我们所要论：可见与不可见不是表象的一般性解读，视觉和非视觉都有

探讨的视觉文化。不见与不可见的特征，感官意义上的不可见未必就是真正的

视觉理解起来比较容易，但是视觉文化虽基于生物视不可见，如知识和思维虽然是视觉的不可见，其实也能够通过

觉之上，但它所要表达的其实是新的内容形式，随着电影、电可见的方式进行表示，即不可见和可见并不是绝对对立的，是

视、广告、摄影、设计形象、文本图画等新的艺术表现形式出可以相互转化的，可视与非可视对日常文化和社会生活具有

现，可以称之为读图时代的到来，传统的审美方式发生了改重要影响作用，并且这种作用不以我们的意志为转移。

变，艺术经典不再是小众的、精英人士所能触及的，艺术已是在一定范畴内，“图像”作为与“文本”是相对立的概念，

“飞