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图像的背叛

【摘要】：马格里特是20世纪比利时超现实画家的杰出代表，

在西方现代艺术史上有重要的影响。他常将形象和语言往往矛盾的

并置在同一幅画面上，从而使其作品带有哲学思辨的神秘。研究马

格里特绘画中语言和形象的关系，对理解他的艺术作品、艺术风格，

进而了解超现实主义画派及整个西方现代艺术都有着非常重要的

意义。这正是本文的写作意图，文章以马格里特的绘画作品为例，

主要从语言学、哲学以及语言自身的相对独立性和相似性等方面对

其作品中语言和形象相背离的现象进行分析，以便更加深入地理解

马格里特艺术的精髓。

【关键词】：语言形象意象语言独立性语言相似性

比利时超现实主义画家雷尼·马格里特（renemargritte，1898

—1967）诡谲奇异、诗意盎然的画面，给观者留下了极为深刻的印

象。他的作品往往带有哲学思辨的神秘，通过一种非理性的组合挑

战观者的神觉和思维；通过相互矛盾的绘画陈述和词语陈述的组合

创造“一种语言和再现之间关系的再现，一幅关于词语和形象之间

距离的画面”。

一

马格里特质疑语言和形象之间的自然联系，从而再现了他曾用文

字表述过的思想，“没有任何事物的名称同事物本身联系的紧密地

不能为另一个更为合适它的名称所取代”。这种思考在马格里特的

系列画《梦的钥匙》（ladefdessongs,1927）中表述得非常直接：

在那里公文包下被标作“天空”，树叶下面标明的是“桌子”，小刀

标作“鸟”，而花朵下面标的是“海绵”。与此同时，马格里特还创

作了另一幅画《这不是一支烟斗》（cecinestunepipe,1926），

画面上他画了一支非常精确的烟斗形象，却在旁边提了“这不是

一支烟斗”的字样，形象本身非常写实逼真，字体亦是工整的手写

体法文，并无一点可以怀疑、含糊的地方，两个相反的意思共存于

同一幅画中，让观者感到异常神秘。马格里特在1966年又创作了

此画的姊妹画《两个神秘物》（lesdeuxmysteres,1966）,他将1926

年的“旧作”保留在一个黑板画的位置，并被牢牢的固定在标记明

星的空间里：有宽度（横写的文字和框架的上沿和下沿）、高度（框

架的侧边和画架的纵向支板）、深度（地板的槽），这是一座结实的

牢房；同时，他在画面的左上方又置空画了一支烟斗，这个烟斗没

有明显的方向坐标，它巨大的比例使方位变得模糊不清，它悬在画

家上空，宛如一朵从画面深处飘来的烟雾。这些话所表现的主题是

马格里特所致力探索的最具哲学意义、最高智慧难度的诸多主题之

一。

二

“语言”是一个适用于经验交流的系统，狭义上讲，是“人类利

用发音器官所形成的用来表达意思，交流思想的符号体系，是人类

特有的一种社会现象，包括语音、词汇、语法三要素”[1]；广义

上讲，它又包括显示性形体语言和记述性书写语言。在马格里特的

绘画作品中，“语言”更多指意为文字语言。“形象”是“能引起人

们思想或感情活动的具体形状或姿态”，主要是指“物体的形状相

貌”或“文学、艺术中创造出来的生动具体的生活图像”[2]。

“语言”作为一个宏大的交流经验体系，主要用来“指事”。但

这个“指事者”本身也有自己的结构，然而这个结构并不完全是“模

仿所指之事”的结构，而有自身独特的要求，比如我们对“实事”

的理解，离不开“语言”本身的“词法”、“句法”的构架，“语言”

的结构影响了我们对世界结构的理解和把握，它的区域限制了我们

可理解的世界区域。由此可见，“语言”具有较为明显的独立性，

对于这一点，法国现代结构主义思潮的奠基者塞秀指出：“‘语言’

不仅仅是一种所谓的工具，其意义不只限于‘所指’，而‘能指’

本身亦成为人为的、自成体系的结构系统，‘语言’和‘形象’之

间的关系是人为的、约定俗成的，而不是天然派生的。”[3]

从哲学角度来看，超现实主义画家马格里特的艺术观点无不折射

出当时哲学思潮的光芒。柏格森认为，在艺术中，“现实幻想更加

直接，更加率直；正因为艺术家最不重视利用自己的直觉，他才能

够认识大量事物”[4]。对超现实主义有重大影响的哲学家叔本华

曾经指出，真正的天才艺术作品“直接来自直觉，并以直觉为对象”

[5]，他强调“实利性”对于真正的艺术作品是没有真实意义的。

许多超现实主义者也号召对人类的概念和认识进行革命性的改变，

他们断言：“为此必须否定理性和传统逻辑，打破对事物的习惯认

识，如美与丑、真与伪的‘荒谬’的区分，必须拒绝一切传统（‘在