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音乐课程与教学论

第1章音乐课程与教学的历史沿革

第一节音乐课程的历史发展

一、国外音乐课程的历史发展

（一）古代音乐课程的产生与发展

西方音乐课程产生与发展的历史，可以追溯到很久以前的古希腊时期。当时，在斯

巴达和雅典两种截然不同的教育体系中，产生了不同的课程：斯巴达教育的主要课程是

围绕军事体育教育设置的，如赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力等军事五项是最为重

要的。此外还有肉搏术、各种球类、作战游戏、骑马、游泳、使用武器等课程内容，都

发展到了很高的阶段。在奴隶制和商业贸易基础上形成的雅典教育，课程设置则充分体

现了和谐教育的思想，其课程内容“七艺”并重，不仅包括了雅典智者派创立的文法、

修辞、辩证法课程，还在各种学校里普遍开设了算术、几何、天文和音乐等诸门课程，

并有弦琴学校专门教授乐器的演奏。音乐课程在此产生并得到了很好的发展。

音乐课程之所以能在这一时期获得前所未有的发展，与古希腊哲学家、音乐美学家

对音乐价值的发现与肯定不无关系。从毕达哥拉斯到柏拉图、亚里士多德，很多古希腊

的哲学家都对音乐的作用作了深刻的探究与阐述。毕达哥拉斯学派认为：“音乐是对立

因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。”他们把音乐分为两种不同

的类型，即“表现勇敢尚武气质的粗犷、振奋精神的调式和表现温文尔雅气质特征的

悦耳、柔和的调式。由于这些曲调能够在人们心中产生它们所表达的情绪和心情，所以

我们可以把音乐看做陶冶性情、慰藉精神痛苦的一种无法估价的手段。借助音乐的帮助，

粗鲁、急躁的性格能够变得温柔、稳重，而沮丧、郁闷的性格则能够训练得活泼、有活

力”。柏拉图在他的《理想国》里论述了音乐对人们的精神、意志的强有力的作用，他

认为音乐的作用能渗透人的心灵，可以教育人们达到精神上的和谐并抚慰人们的情绪，

音乐的各种调式都起着不同的伦理作用。而亚里士多德进一步深化了柏拉图的思想，认

为音乐不仅有“教育”作用，也有“净化”作用，提出学习音乐能够保持心理健康的

观点。这些音乐美学理论的阐发与形成，无疑对音乐课程的发展都起到了非常好的促进

作用。

特别值得一提的是古罗马教育家昆体良对古代音乐课程发展的贡献。昆体良是古罗

马时期著名教育家西塞罗的后继者，与西塞罗一样，昆体良也以培养演说家为教育目的，

但昆体良与西塞罗为达到此目的而提出的必设课程是有差异的。西塞罗认为，课程应以

文学、修辞学、历史、哲学和法学为主，而昆体良则提出课程应当包括文法、作文与写

作、音乐、数学、体育与声调练习。针对古罗马长期轻视音乐教育的传统，昆体良更提

出音乐可以有益于演说家声音的柔和与动作的协调，因此是必修的学科。昆体良对音乐

课程重要性的论述在当时确有极为重要的意义。是必修的学科。昆体良对音乐课程重要

性的论述在当时确有极为重要的意义。

在中世纪的教会学校中，所有的课程都服从于宗教，音乐也沦为宗教神学的奴仆，

为其服务。到了文艺复兴时期，教育才真正摆脱了宗教的束缚，开设了一些全新的课程，

音乐课程发展到了前所未有的高度，对于课程理论的全面研究也成为了一个亟待解决的

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问题。

（二）近现代课程理论的形成和音乐课程的发展

1．近现代课程理论的形成

西方的近现代史是课程形成系统的理论的历史，美国的课程理论专家博比特、查

特斯和泰勒为课程理论的奠定与发展作出了突出的贡献。

19世纪末20世纪初，随着美国中小学课程改革形势的不断发展，创立形成了课程

论。1918年，芝加哥大学的博比特教授出版了《课程》一书，主张建立课程的基本原

理和采取编制课程的科学方法。这本专著是美国教育史也是世界教育史上专论课程的第

一部著作，是课程研究专门化的里程碑。

到了20世纪20年代，一批课程论专著相继在美国问世。1923年俄亥俄州立大学教

授查特斯发表了《课程的建设》一书。翌年，博比特出版了第二部著