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呼兰河传读后感15篇

呼兰河传读后感1

近日，我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中，让我感触最深的是第三

章。

文中主要讲了“我”和祖父在花园里的快乐生活。“我”在园子里每天跟着

祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父种小白菜的时候，

“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平，其实，哪里会溜得准，只不过是东一

脚，西一脚的瞎闹。有时不但没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地，“我”

也铲地，因为“我”太小拿不动锄头，所以祖父就把锄头杆拔下来，让“我”拿

着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草

割掉，把狗尾草当作谷穗留着。

读着读着，不禁让我想起了我和奶奶在院子里种菜的情景：记得在我8岁那

年，那天是个星期天，我在奶奶家里看电视，奶奶怕我把眼睛看坏了，就说让我

和她一起去种菜。我和奶奶来到院子里，奶奶拿出菜种和工具，和我说：“奶奶

给你一个任务，就是把奶奶下了种的土窝，你给溜平，好吗?”我高兴地答应了，

奶奶下种，我给溜土，配合的非常默契，种完种后，奶奶又让我给地浇水，而我

却拿着水管到处乱晃，边晃边喊：下雨啰!下雨啰!简直开心极了。

读了这篇__，我不仅领悟到了作者自由、快乐的童年生活，也让我回想起自

己的许多童年趣事，更让我体会到了生活给我们带来的乐趣。我以后也一定要少

接触电子产品，多走出家门，去体验生活之美。

呼兰河传读后感2

前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回

忆式”长篇小说。

整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方

以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描述出一个平凡又普通的小镇。

著名作家茅盾先生以往这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的

风图画，一串凄婉的歌谣。”

这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个

小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描述得到处都好似暗灰

色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧

的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒

下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”……

灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人

们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个杯具……里面的人让我感觉可

悲，他们愚昧无知，使一场场杯具在那里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信

事实。他们每一天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，

为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个杯具，让我不明白哪个迷茫的人

值得我去怜惜或是痛恨……

呼兰河不仅仅只是呼兰河，它能够是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为

死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有

衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就

样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封

建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。

当我翻到最终一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心境很久很久都沉浸

在那一片灰中，又想起那段话了：

花开了，就像花睡醒了似的。

鸟飞了，就像鸟上天了似的。

虫子叫了，就像虫子在说话似的。

一切都活了。

都有无限的本领，要做什么，就做什么；

要怎样样，就怎样样。

都是自由的……

呼兰河传读后感3

开学的时候，我利用课余时间看了小红写的《呼兰河传》。内容丰富，引人

入胜。印象最深的是几个小故事。

豆腐在当时是奢侈品。晚餐吃一块豆腐会是一件很棒的事情。有一些贫困家

庭买不起豆腐。他们孩子的梦想是开一家豆腐店。甚至有一个人破产了，宁愿破

产也不买个豆腐吃。这说明了穷人的悲惨处境，他们就那样生活过，连一块豆腐

都买不起。

旧社会的女性生活可以说是非常悲惨的。庙会上，老庙里的人都很虔诚，但

在娘娘庙里，人们根本不尊重娘娘，只求她给子孙。这也反映了当时的女性是多

么的不起眼。

书里还讲了一个小团圆媳妇在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被骂，

被虐待，心里其实很委屈。她想回家，可是人家说她身体里有鬼，说她要驱鬼，

说没有偏方有效。她被迫在热水中洗澡，被折磨致死。作者通过小团圆媳妇的故

事，反映了女性在黑暗、落后、愚