第14课 明至清中叶的经济与文化 课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上_2.pptx

单元要点（世界下的中国）;;

一、社会经济的发展与局限

;教材：明朝中期苏州常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。

——（明）李自诩《戒庵老人漫笔》;【自主学习】根据教材归纳经济领域里的新现象有哪些？;;【自主学习】根据教材归纳经济领域里的新现象有哪些？;布行青蓝梭布加长扣布

本客自置布匹松江大布;“中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一，整个世界是以中国为中心的。

——美国学者弗兰克;【自主学习】根据教材归纳经济领域里的新现象有哪些？;任务一：探究明清时期经济领域的变与不变;总结：

变：

农业：①新的农作物品种输入，大幅度提高了粮食总产量（玉米、甘薯）

②江南等地多种经营兴盛，经济作物品种繁多，农产品商品化程度提高

③农业生产区域化

手工业：①新的经营方式：手工工场②新的生产关系：资本主义萌芽③资本主义萌芽出现的标志：手工业行业出现自由雇佣劳动

商业：①货币：海外贸易刺激白银流入，促进长途、大额贸易发展和商业资本集聚②商帮：徽商、晋商、宁波商人等，地域性商帮形成,全国贸易网联通③城镇：以经济功能为主的工商业市镇兴起，形成地区贸易网络核心

不变：

①经济：小农经济占据优势；②政治：专制统治日益僵化；③政策：重农抑商、闭关锁国

影响：阻碍社会的进步和转型

;《西台漫记》记载：“我吴市民，罔籍田业（不从事农业），大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为赛飧计。”这反映了明朝中后期

A．工商业市镇繁荣发展

B．形成实力雄厚的商人群体

C．出现了新的经营方式

D．农业的多种经营日益兴盛;农业商品化;

二、思想领域的变化

;;理在心中;程朱理学;

1.背景（时代特征）：

①经济：商??经济发展，资本主义萌芽产生；

②政治：君主专制强化，社会矛盾尖锐，专制统治走向腐化；

③思想文化：

A.内部—程朱理学日益僵化，八股取士、文字狱文化专制；

B.外部—西学东渐（西方科技文化传入），开阔了国人的眼界；

2.代表人物：黄宗羲、顾炎武、王夫之

;咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非。

——《藏书·世纪列传总目前论》

有好女子便立家，何必男儿？

——李贽《初潭集·夫妇篇》;有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”;总结：

变：1、陆王心学（阳明心学）①世界观：心即理也②方法论：知行合一③方法论：自我反省（核心：致良知）

（2）影响：①强调主观能动性激励人们奋发立志；②以内心为准则，隐含平等叛逆色彩。

2、明末清初思想活跃

（1）.背景（时代特征）：①经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；②政治：君主专制强化，社会矛盾尖锐，专制统治走向腐化；③思想文化：A.内部—程朱理学日益僵化，八股取士、文字狱文化专制；B.外部—西学东渐（西方科技文化传入），开阔了国人的眼界；

（2）.代表人物：黄宗羲、顾炎武、王夫之主张：①厉抨击君主专制制度；②提出“工商皆本”；③经世致用

影响：（1）积极：①起了思想启蒙的作用，一定程度反映了资本主义萌芽时代的要求，具有历史进步性。

不变：（2）局限性：实质是对儒家思想的批判继承，仍属于传统儒学的范畴

①没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。

②没有从根本上动摇儒学的主导地位，未能促使社会转型。

;王守仁提倡“致良知”和“知行合一”的学说与程朱学说对抗，他认为“心明便是天理”，认为良知即是“天理”，而致良知就需要静思以“随感而应，无物不照”。据此可知

A．王守仁与朱熹的思想完全对抗

B．心学否定了传统伦理道德标准

C．心学已经摆脱儒学思想的束缚

D．心学强调个人修养在发现内心;

三、小说与戏曲

;（一）背景：①城市商品经济繁荣；

②市民阶层壮大，社会娱乐活动丰富；

③文化知识进一步普及；;;清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和