孟子两章实用-课件.pptxVIP

《孟子》

两章;有关孟子和《孟子》;

其文气势充分，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。;《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》根本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大开展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。;在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字;《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段到达实用目的，对于既主张以文载;孟子思想;一是孟母教子的故事。;老吾老以及人之老，?

幼吾幼以及人之幼?。;富贵不能淫;学习目标：;作者知多少;〔一〕你读我读，疏通文意;景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

句意：

;一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

指战火熄灭，天下太平。

;孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

句意:;丈夫之冠也，父命之；女子之

嫁也，母命之，往送之门，

句意：;

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫

子！’以顺为正者，妾妇之道也。

句意;

居天下之广居，立天下之正位，

行天下之大道。

句意;

得志，与民由之，不得志，独行其道。

句意

;

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，

此之谓大丈夫。??

句意???????????????????????????????

;〔二〕、你思我想，理解精髓;孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？;怎样才能做到有大丈夫之道呢？;富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈。这整齐的排句，气势磅礴，铿锵有力。无论外界环境如何改变，自己的立场、志向决不会转移。这句话被古代无数文人、士大夫奉为人生准那么，成为立志、律身的名言，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭，至今仍影响颇深。于是，中国历史上涌现出一个个“大丈夫”：从孟子到文天祥，再到近代以来的无数仁人志士，正是以那种惊天地泣鬼神，辉映千古的“浩然正气”铸就了我们民族的脊梁，开拓着中国的希望。;思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。;〔四〕你说我说，畅谈理想

“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。;仁义礼智;糟粕之处：;课堂练习;课堂练习;愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔;生于忧患，死于安乐;朗读课文;舜/发于/畎亩之中，傅说/举

于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,

管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，

百里奚/举于/市。;??从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。;故天将降大任于是人也，必先苦

其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以

动心忍性，曾益其所不能。;所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，〔通过这些〕来使他的心受到震撼，使他的性格坚决起来，以不断增长才干。;人恒过，然后能改；困于心

衡于虑而后作；征于色，发于声，

而后喻。入那么无法家拂士，出那么无

敌国外患者，国恒亡，然后知生于

忧患，而死于安乐也。;一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；〔一个人的想法，只有〕表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有势力、地位相当的国家外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。;理解内容;生于忧患，死于安乐;生于忧患，死于安乐;论证方法：

类别论证

举例论证

比照论证

归纳推理论证;1、词性活用：

;2．通假字。;《生于忧患，死于安乐》中提出担