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呼兰河传读后感作文(10篇)

第一篇：呼兰河传读后感作文

读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故

事。

作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地

写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯。在萧红的笔下让我

知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。

作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，

她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花

园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不

会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个头“”来

铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割

掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，

而是往天空浇，还说：下“雨咯!”

呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘

娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果

是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，

给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边

的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子

的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带

来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。

呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。

第二篇：呼兰河传读后感作文

《呼兰河传》描写的是旧时代的呼兰河城。呼兰河城是作者萧红小时

候生活的地方。萧红写的非常生动，我仿佛看到了呼兰河城一片热闹的景

象。那里车水马龙，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一条小

路的旁边却有一个好大的泥坑，那里每年都会淹死牲畜和小孩，人们却想

不出办法，有人说要种树，有人说要拆墙，虽然把坑填平很简单，却没有

一个人想起，我感觉那里的人很愚笨。

书里的语言非常的奇怪，好像很不通顺，上句不搭下句，但是又非常

的好懂。书里的非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河灯，各式各样，五花

八门，这里的民俗很丰盛，让我见识了很多。这里的人们生活很贫苦、艰

难，没有一点儿绚丽的色彩。他们还很封建迷信，活着就是活着，死了也

就死了，他们感觉死了到了阴间要比活着还要好。那里的人都非常的奇

怪，人死了后他们也要观看一番，就好像是没见过死人似的，哪怕每年都

有人被吓死。

《呼兰河传》让我了解了旧时代的人们的生活，极其平淡无味，封建

无知，我们不能像他们那样，一定要学习更多的科学知识，不做那些愚昧

无知的人。

第三篇：呼兰河传读后感作文

我看了一下萧红的生平，1911——1942，32年的人生历程，作者在

《永久的憧憬和追求》一文中写道从祖父“那里，知道了人生除掉了冰冷

和憎恶而外，还有温暖和爱。所以我就向这”温暖和“”爱“的方面，怀着永

久的憧憬和追求。”

环顾其一生，颠沛流离，逃婚、屡次的遇人不淑，婚姻不幸，身心分

裂。短命的小鱼死了“!是谁把你摧残死的?”(见《同命运的小鱼》)这应是

作者对自身命运的悲叹!她的写作风格，用尼采的一句话来形容是：血写“

的文学”，杜鹃泣血，血尽了，32岁的生命画上了句号。萧红，用女性作

家十分的难得的写作风格，写作视角，留给后人无数个问号、无数个叹号

以及无尽的思索!

因风而生，因风而灭，缘生缘灭本非卿心，纵有千般不甘，奈何!—

—同为女子，惜萧红才情为其浩叹!

第四篇：呼兰河传读后感作文

我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向，不仅逼死某些人，也

逼得某些人开始报复社会，开始进行反社会性的杀人。比如说厦门的陈水

总，他就是一个长期遭受冷漠、蔑视和无助的人，最终导致他心里失衡，

纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。

这何尝不是在告诉我们，我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死

人，也会害死一些无辜的生命。社会是一个整体，任何一次歧视和对别人

的心里压迫都可能带来悲剧，有可能产生蝴蝶效应一般波及自身。

而我们作为一个新时代的社会基体，我们更应该学会去平等地对待他

人，不歧视，不压迫。作为新生的社会基体，也许我们的改变，会带来一

代甚至数代的思想观念的更新改变，我们有义务让我们的思想跟上我们的

社会，让我们的社会更平和，踏