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世界和平要不要?大声说出来。;;背景链接;富贵不能淫;富贵不能淫(yín)
景春曰:公孙衍(yǎn)、张仪/岂不/诚/大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧,安居/而天下熄。
孟子曰:是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫/之冠(ɡuàn)也,父/命之;女子/之嫁也,母/命之,往送/之门,戒之/曰:往/之女(rǔ)家,必敬/必戒,无违/夫子!以顺/为正者,妾妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫(yín),贫贱/不能移,威武/不能屈,此/之谓/大丈夫。;景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?;谨慎;富贵不能使(他)迷惑,贫贱不能使(他)动摇,威武不能使(他)屈服,这样的人才称得上大丈夫。;丈夫之冠也()
往送之门()
妾妇之道也()
与民由之()
此之谓大丈夫();往送之门,戒之曰()
必敬必戒();丈夫之冠也
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;威武不屈;本文探讨了一个什么问题?;在春秋战国时期,“纵横家”是指一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。
张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、募泽、邹忌、毛遂都是其中的代表人物。;张仪,魏国安邑人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
早年入于鬼谷子门下,学习纵横之术。出山之后,首创“连横”的外交策略,游说六国入秦。得到秦惠文王赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君。公元前311年,秦惠文王死后,秦武王继位。张仪失去宠信,出逃魏国,担任相国。公元前309年,张仪去世。;公孙衍,战国时期魏国阴晋人,纵横学派的代表人物。
最初出仕魏国,后为秦惠文王所用为秦将,因替秦国收复河西,而受封大良造。后离秦,再仕魏国,首倡联合山东诸国共同抗秦。曾佩五国相印,名盛一时。后因合纵失败,加之不断卷入列国政争,而被魏国、韩国弃用。晚年,一说死于魏国政争,一说被秦武王尊为相邦,死于秦。;景春心目中的大丈夫形象是怎样的?;孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”;孟子为何不屑于公孙衍、张仪之流?提“妾妇之道”欲意何为?;类比论证;用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”;
旧时婚姻中的男女双方地位不平等,女子能做的往往只有顺从;
孟子用此类比,生动地论证了公孙衍与张仪就像妾妇一样,没有独立人格,没有独立判断善恶、是非的标准,只知道一味的顺从,去迎合君王的喜好,在权力面前毫无自己的原则,这样的人不配称为大丈夫。;孟子以为何为大丈夫?;用思维导图画出本文的写作思路。;;古今中外,你觉得哪些人能称其为“大丈夫”?试采用人物+事例,或人物+名言诗句的方式来分享,并说清楚他/她能体现“大丈夫”的什么条件。;钱学森
钱学森,在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。得知新中国成立时,在美国的钱学森激动不已,异国他乡20载他一直保留着中国国籍,钱学森说:“我是中国人,根本不打算在美国住一辈子。”
美国人想把他继续留在美国,许以优厚的薪资条件,但他不为所动。于是美国海关扣押、软禁了他5年,他也依旧没有屈服。最后他终于冲破层层阻碍,回到了明知条件艰苦的祖国。
富贵不能淫,威武不能屈;得志,与民由之。;文天祥
“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后,文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,还写下《过零丁洋》一诗表明心志,最后慷慨赴死。
富贵不能淫,威武不能屈;不得志,独行其道。;陶渊明
不为五斗米折腰
陶渊明出任彭泽县令时,到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,此人经常以巡视为名向辖县索要贿赂。
县吏想让陶渊明穿戴整齐,备好礼品,恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”表示不愿为了薪俸就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。
富贵不能淫,贫贱不能移;不得,志独行其道。;朱自清
不吃美国的“救济粮”
朱自清晚
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