高考语文复习【知识精研】让作文语言锦绣灿烂+课件.pptx

作文语言——

;文题品读;作文第一关：审题立意;角度二：不敢为天下先

①深思慎取，不为天下先；②是大智若愚的人生哲理，顺应自然，不鲁莽行事，不做无谓的牺牲。③“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”自觉甘愿地去“处下”、“处后”，的谦逊低调的人生态度。

意思是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

按照帛书版《德道经》的解释：是说不自以为是，不自以为高贵，凡事谦让处下，不与人争是非，不争名夺利。吃苦在前，享受在后，舍己为人，一心为公，少私而寡欲，赤诚为众生，此即“不敢为天下先”之义。

如何写？

单从“不敢为天下先角度”

处世妙方——不敢为天下先

老子“不敢为天下先”一言一发，引来骂声无数。尤其与如今的创新思想、竞争社会格格不入。但其实细细解读老子思想精髓应该明白“不敢为天下先”不是得缩头时且缩头的“乌龟哲学”，更不是反对时代进步、固步自封的“奴隶主贵族的没落哲学”而是“善利万物而不争，处众人之所恶。”自觉甘愿地去“处下”、“处后”，的谦逊低调的人生态度。;老子为何要提倡我们“不敢为天下先”呢？那是在告诉人们为天下先是有风险的。事物发展到顶点必然走向自己反面。正所谓”树高于林风必吹之“、”砂堆于岸水必湍之“。木壮则衰，“强梁者不得其死”。就像《红楼梦》中的王熙凤,总是自带话题流量，处处出风头，时时显精明,是个男人万不及一的，是个脂粉堆里的英雄。可这种处处争先的劲头，连自己的老公贾琏都对她心存芥蒂，其他人更是阳奉阴违，终究落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的凄惨下场。

那“不敢为天下先”是不是就是无所作为，无所担当了呢？是不是一种逃避困难的懦夫行为呢？当然不是，“不敢为天下先”实则是一种“不争之争”的处世妙方。正如老子所言：“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”“江海所以能为百谷王者，以善其下之，故能为百谷王”。“水”以柔克刚，“谷”以空包容一切。因此，老子提倡的“不敢”，实则是融强于弱，纳雄入雌，就会使你外柔内刚，以不争的谦逊态度达到争的目的。;补充论据：

1.王莽本是皇亲国戚，又当上了宰相。因为他特别的“谦恭下士”，这就成为他的“标志和特长”。“谦恭下士”就是让人家不感到觉“重”和“害”的秘诀，也是让人家衷心拥护的秘诀。王莽因为“谦恭下士”而得到了尊位，就在他登峰造极后，突然转变了一百八十度，完全变成了另外一个人。他暴躁武断，刚愎自用，不管他嘴里说的多么好听，也还是弄到众叛亲离，最后受诛于渐台。王莽从三八到六十八，这三十年里，前一半直起，后一半直落。直起直落，亲手得，亲手失，是中国历史里仅有的好例子。顺从老子的规律，就直起；违反它就直落，丝毫不爽。

;辩证分析两者的关系;辩证：以不敢为之态去为之

老子说：“不敢为天下先，故成器长”，也就是说，一个人在社会生活中以不敢为天下先的处世态度，愈能得到大家的拥戴；而孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，作为青年的我们又应如何去做呢？在我看来，“不敢为天下先“是一种谦逊低调的人生态度，敢为天下先”则是一种大胆追求，勇于开拓的积极地人生状态，而我们则应以不敢为之态去为之。

;作文阅卷原则：

一、点题：敢为天下先；知其不可为而为之。

*不能仅出现在开头处，而应贯穿全文。

材料一：《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思考。它是一部艺术化的中国古代社会百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。（名著的现实作用）

材料二：当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。（名著阅读方法）材料三：文学经典的确是经典，但就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，就内容而言，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥权术心机，《西游记》主讲佛法，《红楼梦》深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。（名著阅读要有选择性）

在当今时代，我们要不要传习经典呢？请阐述你的观点。要求：结合材料，切合身份，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

注意：围绕材料，