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风华绝代
梅兰芳;;梅兰芳创造了集京剧旦角艺术之大成,融青衣、花旦、刀马旦行当为一炉的表演形式和甜润、平和、优美、动听的梅腔,世称“梅派”,与程砚秋、尚小云、荀慧生合称“四大名旦”,影响很大,当推首席。有资料说旦行立派从“梅派”开始,尽管此观点存有争议,却足以证明梅派的地位和价值。
梅兰芳艺术道路经历了3个不同的发展阶段:①从他开始演戏到1915年前后,是以继承传统为主,演出的剧目多为正统唱功戏。②从1915年到抗日战争前夕,是他创造精力最为旺盛的时期。他不仅连续排演了一些时装新戏,还致力于古装新戏的创造和传统剧目的加工整理,完成了京剧旦角表演艺术上的重大革新,突破了传统正工青衣专重唱功、不很讲究身段表情的局限,将花旦和刀马旦的技巧融进青衣表演中。他还排演了一些歌舞成分较重的剧目,丰富了京剧的表演。并对舞台美术、布景、化妆和音乐进行了重大的有突破性的改革,一直为后人所继承。③从抗日战争胜利重返舞台到逝世,是他艺术生涯的最后阶段。这一阶段他的演出虽然不多,但对人物塑造更富于内在魅力,艺术达到炉火纯青的境界。
据不完全统计,梅兰芳一生所演出过的京昆剧目不下200出,其中有传统的,改编的和新创作的,也有时装新戏,还有古典歌舞剧。从角色行当看,有青衣、花旦、闺门旦、刀马旦,也有反串小生等行当。他的代表剧目:;;演出之余,梅兰芳最喜欢去的地方就是万花山,或许是因为“万花”与他的字“畹华”谐音之缘故。
他在山脚下买了一块地,然后种树盖房,取名“雨香馆别墅”。早年,这里是他躲避世俗纷扰修身养性之地,后来这里又是前夫人王明华的安葬之地。
据记载,20世纪50年代末的一天,他与福芝芳又一次游于此地。不知为什么,他突然说:“我想我死后最好就下葬在这里吧。”福芝芳以为丈夫随便一说,便接口道:“您老百年后还不是被请进八宝山革命公墓。”梅兰芳不无担忧地说:“我如进了八宝山,你怎么办呢?”一听此言,福芝芳的眼泪几乎夺眶而出,她这才知道梅兰芳是为了能和她永久在一起,才有如此想法的。
1961年8月8日???梅兰芳患心肌梗塞在北京病故。周恩来总理尊重家属的意愿,在香山万花山修建墓穴,当时共修了三个并列的墓穴。福芝芳亲自验视,把保护完好的装殓王明华的金丝楠木棺材挖出,与梅兰芳的阴沉木棺材(这是国库内保存的一口价值昂贵的棺木)一并下葬,旁边备下一个空穴,留给福芝芳本人百年之后用。
1980年元月29日,福芝芳逝世。如今王明华与福芝芳在梅兰芳两侧,长眠在香山万花山;梅兰芳日后在京剧舞台上不断创造和变革,与其说是基于他具有顺应时代潮流的意识和善于听取有识之士建议的从善如流的虚心态度,倒不如说是他的血管里本即流淌着祖父遗传下来的永远向前的血液。他不仅完全继承了祖父不安现状勇于冲破传统樊篱的个性,而且在祖父奠定了的基础上进一步发扬光大了“花衫”这一融青衣、花旦于一炉的新的表演方法,更沿袭了祖父诚实好学而精通音韵、唱腔、书法的文化素养,正如梅兰芳自己所说:“我好结交、善看书、爱绘画及收集文物的习性,也可说是祖传给我的天资。”
对于子女的教育,梅兰芳从来都是既自由发展又不放任自流,他尊重孩子们的爱好与选择,从不强迫。梅家四个孩子在他的教导下,个个知书达理温文尔雅,颇有乃父之风。;梅兰芳背后的“戏袋子”,也就是说戏改戏的文人名士非常多,对梅兰芳影响最大的戏袋子”是黄秋岳和齐如山。黄秋岳的学问特别好,经常为梅兰芳参谋戏和办理文案,《霸王别姬》就是他把那段历史讲透了,梅兰芳虞姬一角才演绎得出神入化。
黄秋岳死后,齐如山荣升为梅兰芳的主要编剧。齐如山家境殷实,自幼熟读经史,成年后游历西方各国,熟悉德法文字,回国后担任京师大学堂等校教授,后辞职专门为梅兰芳写戏。
往往由“梅党”某人提出点子,再由几个人讨论起来,渐渐有了“戏胆”,一旦梅兰芳有了灵感,就由齐如山执笔写出剧本,梅兰芳和京剧老生王幼卿等人再设计唱腔、表情、动作等。
在近二十年的时间里,齐如山为梅兰芳创作并改编了四十几出戏,除了助梅兰芳一臂之力之外,他留下的京剧研究著作达几十种之多。;1937年8月13日,日军进攻上海,淞沪战事爆发。日寇占领上海不久,得知蜚声世界的京剧第一名旦梅兰芳住在上海,就派人请梅兰芳到电台讲话,让其表示愿为日本的“皇道乐士”服务。梅兰芳洞察到日本人的阴谋伎俩后,便决定尽快离沪赴港,摆脱日寇纠缠。于是他一边给日本人带口信说,最近要外出演戏,一边携家率团星夜乘船赴港。
梅兰芳来到香港后,深居简出,不愿露面。为了消磨时光,他除练习太极拳、打羽毛球、学英语、看报纸、看新闻外,把主要精力用来画画。他喜欢画飞鸟、佛像、草虫、游鱼、虾米和画外国人的舞蹈。这些作品,家人和剧团人员看到后十分高兴,都说给他们带来了许多美感和欢乐。1941年12月下旬
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