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通史整合(一);1.先秦
[阶段特征];具体
表现;[阶段训练]
1.(2023·全国新课标卷,24)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在()
A.公共墓地出现 B.农业的产生
C.贫富分化加剧 D.文字的使用;;2.(2022·全国乙卷,24)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣
()
A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南;解析:C依据图示可知,商、西周政治中心及西周主要诸侯国分布在北方,青铜器在北方被大量使用,铜是铸造青铜器的主要原料,当时重要铜矿产地位于长江流域,长途运输成为必要,南北方联系由此加强,故选C项;结合所学知识可知,当时青铜器比较珍贵且多用作礼器,并未广泛用于农业,排除A项;青铜铸造由官府垄断,排除B项;图示中商、西周政治中心及西周主要诸侯国分布在北方,不能说明商、西周统治区域扩大到江南,排除D项。;3.(2023·全国甲卷,24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是()
A.实录历史事实 B.提升周王权威
C.维护等级秩序 D.强调文化差异;解析:C结合材料与所学知识可知,孔子崇尚西周制度,主张“克己复礼”,春秋时期,楚国国君自称为王,是分封制瓦解、传统等级秩序崩坏的表现,故孔子在《春秋》中坚持称楚王为“楚子”,目的是通过史实选择与评价,表达其政治文化理想,借以维护等级秩序,故选C项;春秋时期,楚国国君自称为王,孔子在编撰《春秋》时,仍坚持称楚王为“楚子”,说明孔子并不是实录历史事实,排除A项;材料中孔子这一举措并不能提升业已衰落的周王权威,排除B项;楚国国君争当华夏盟主,“自称为王”,说明其文化取向与中原各诸侯国相似,排除D项。;4.(2021·河北卷,1)《史记》记载:“夫周室衰而《关雎》作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由强国。故孔子闵(悯)王路废而邪道兴,于是论次《诗》《书》。”这一记载说明,孔子编订《诗》《书》意在()
A.加强君主集权 B.恢复周礼
C.宣扬礼法并用 D.发展私学;解析:B材料大意是周王室衰微,讽刺时政的《关雎》诗出现;周厉王、周幽王统治衰败,礼崩乐坏,诸侯恣意横行,政令由势力强大的国家发布。所以孔子担忧王道废弛邪道兴起,于是编定《诗》《书》,即随着周王室衰微,诸侯互相征伐,社会动荡,孔子通过编定《诗》《书》,以恢复周礼,稳定社会秩序,故选B项;法家主张加强君主集权,排除A项;荀子宣扬礼法并用,排除C项;发展私学与“孔子闵(悯)王路废而邪道兴”不符,排除D项。;2.秦汉、魏晋南北朝
[阶段特征];具体
表现;[阶段训练]
1.(2024·湖北卷,2)《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲
胄)。”这表明秦朝()
A.相权挑战皇权
B.延续秦国耕战国策
C.统治残暴严苛
D.崇尚儒家民本思想;解析:B题干大意为“丞相以制度明确告知郡县……不允许官吏在春夏农忙时节用繁重的劳役夺取百姓的劳动时间。这些命令要明白地传达下去,并作为常态执行。不遵从命令的官员,包括丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩等,将被处罚每人制作两副甲胄”,从中可以看出,秦朝政府重视农业生产,确保农民能在关键农时进行耕作,同时将违令处罚定为制作战争时使用的甲胄,这是对秦国耕战国策的延续,故选B项。材料强调秦朝重视耕战,没有涉及皇权与相权的关系,排除A项。材料“毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”体现了统治政策的合理性,而非统治残暴严苛,排除C项。秦朝尚法,而非崇儒,排除D项。;2.(2023·天津卷,2)秦朝灭亡后,项羽在具有绝对优势兵力的情况下,取得咸阳后没有称帝,而是分封诸王,并自立为西楚霸王;他认为“富贵不归故乡,如衣绣夜行”,遂率部东归。这主要反映了项羽()
A.目光远大 B.观念传统
C.审时度势 D.优柔寡断;解析:B据材料可知,项羽取得咸阳后实行分封,在自立为西楚霸王后,率部东归,说明项羽受“封建亲戚”和“衣锦还乡”的传统观念的影响,故选B项;据材料可知,项羽具有绝对优势兵力,但却没有继续进取,而是分封诸王,并率部东归,说明项羽着眼于当下,目光较为短浅,排除A项;据材料可知,当时项羽处于优势地位,形势对其有利,但项羽并未充分利用自身优势继续扩大胜利成果,说明项羽并未审时度势,排除C项;仅由材料看不出项羽优柔寡断,排除D项。;3.(2023·广东卷,2)汉初儒家代表人物陆贾的
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