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精神分析视野下《茶花女》中女主人公解读

作者：迟明辉

来源：《青年文学家》2017年第35期

摘要：小说《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的著作。故事主要讲述了青年男

子阿尔芒与巴黎交际花玛格丽特之间凄美的爱情故事。国内对其研究一般侧重于女性主义，

本文将从弗洛伊德精神分析中的人格结构来解读茶花女这一形象，使读者对小说有更深刻的理

解。

关键词：茶花女；精神分析批评；人格结构

作者简介：迟明辉（1994-），女，汉族，黑龙江人，哈尔滨师范大学2016级硕士研究

生，研究方向：英语语言文学。

中图[分类号]：I106[文献标识码]：A

文章编号[]：1002-2139（2017）-35--01

《茶花女》是小仲马据亲身经历所写，他笔下的女主人公玛格丽特因为喜爱茶花而被叫

做茶花女，是一个性格鲜明，拥有着纯真感情的姑娘，虽悲惨的命运使她沦为了风尘女子，可

这些经历并没有改变她真挚的情感。为了与阿尔芒的爱情她宁愿放弃一切，甚至牺牲自己。弗

洛伊德精神分析中的人格结构分为本我、自我和超我。其中，自我引导本我，最终实现超我。

本文将从这三个方面来剖析玛格丽特的人物特点：沉迷奢华的本我，追求幸福的自我，为爱牺

牲的超我。

一、沉迷奢华的本我

弗洛伊德认为本我是一个原始的、且与生俱来的非组织性的结构，它是人出生时人的唯一

成分，也是建立人格的基础。本我是非道德的，是本能和自身欲望的体现，并遵循“快乐原则”

工作。小说《茶花女》以第三人称有限视角来讲述整个故事，女主人公玛格丽特在遇到阿尔芒

之前靠出卖自己的肉体过着纸醉金迷的生活，豪华公寓，四轮马车，开司米披肩，以及每晚的

狂欢，暴饮都是其追求享乐的表现。检查出肺炎后，玛格丽特深知自己命不久矣，便遵循着

“快乐原则”去尽情地释放她心中的本我。这除了对金钱物质的追求，还包含她对肉欲的渴望，

玛格丽特正值花样年华，是经受不住修女般的生活的，这也是她与老公爵决裂的重要原因。为

了维持这种奢华的生活，玛格丽特一年要花费十万法郎，所以她必须依靠不同的男人给她足够

的费用，即便在与阿尔芒相恋之后的一段时间内，她依旧如此。出卖肉体去获得奢华的生活是

不道德的，可追求享乐又是其本能和欲望的体现，此时的玛格丽特正沉迷于本我中无法自拔。

二、追求幸福的自我

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自我是意识结构部分，是从本我中发展出来的，遵循“现实原则”。个体随着年龄的增长，

渐渐学会了不能凭一时冲动就随心所欲，逐步考虑事情的后果和现实。在《茶花女》中，玛格

丽特与阿尔芒相识后，很快坠入了爱河，并不惜一切斩断自己的“经济来源”来保全和阿尔芒的

爱情。阿尔芒并不富裕，玛格丽特清楚意识到她不能再像以前那样肆意挥霍了，她断绝了朋友

来往，改变了过去的习惯，甚至谈吐。《茶花女》第4章中以阿尔芒的视角写到：“谁也想不

到这个穿着白色长裙，头戴大草帽，臂上搭着一件普通的用来抵御河上寒气的丝绸外衣的女人

就是玛格丽特戈蒂埃·。就是她，四个月前曾由于奢侈糜烂而名噪一时。”弗洛伊德认为自我参

考现实来调节伊德，从而解除个体紧张的状态以满足其欲望，获取合理的快乐。玛格丽特与阿

尔芒在一起后，为了还清她以前的债务，暗地里变卖了她的马匹，首饰，钻石等奢侈的物品，

尽管生活远比以前清苦，可她在爱情中获得了从未有过的快乐与满足，并且再也不愿过回从前

的生活。玛格丽特在“现实原则”的作用下，压抑自己对物质生活的享受，转而接受爱情对精神

的洗礼，实现自我的幸福追求。

三、为爱牺牲的超我

超我是人格中代表理想的部分，遵循“道德原则”，要求自我按照社会可接受的方式去满足

本我。茶花女玛格丽特因悲惨的命运沦为妓女，而在大多数人眼中，妓女本身就是非道德的。

可小说中作者刻意把她塑造的与众不同，她漂亮、聪慧又十分善良，尽管沦落风尘却仍旧保持

着一刻纯净、高尚的心灵。玛格丽特与阿尔芒相爱后，逐渐找回初心，可正当她向往一个崭新

的生活时，阿尔芒的父亲却为了家中的名誉坚决反对他们的恋情。在劝说阿尔芒无果后，他找

到了玛格丽特，请求玛格丽特为他的儿子做出“更伟大的牺牲”，用阿尔芒的前途和他女儿的亲

事来威胁玛格丽特离开。而这个曾经被大多数人认为非道德的妓女，却选择牺牲自己，成全阿

尔芒，回到那个她宁死也不愿再经历的生活。她的突然