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2025年高考人物素材：叶嘉莹诗词的女儿，白发的先生

古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹，于2024年11月24日去世，享年100岁。

叶嘉莹被人们称作是“诗词的女儿”，她把一生献给了古典诗词的传播，她的生命也一直都与诗有关。她的离去，让整个学术界乃至世界文化交流领域都沉浸在深深的悲痛之中。

【先生介绍】

诗意人生的开端与成长

1924年7月2日，叶嘉莹出生于北京察院胡同二十三号的四合院中，因当天是农历六月初一，小名“小荷子”，“荷”也成为她诸多诗词作品的灵感源泉。她出身于书香门第，父系祖先原属叶赫那拉氏，后改姓叶，祖父是光绪时期的翻译进士，父亲毕业于北京大学英文系，母亲来自汉军旗人之家，也曾于中学执教，家人皆爱好诗歌，浓厚的旧学氛围自幼便熏陶着她。三岁时，她便随父母认字，六岁以《论语》开蒙，启蒙老师是姨母李玉润。1941年，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，同年母亲因病离世，这是她人生中的第一次重大打击，但她在哀痛中进入了诗词创作的旺盛期，并开始跟随顾随学习唐宋诗词课程，对其倾慕不已，毕业之后仍追随旁听，6年记下8本笔记，始终随身携带，这些笔记也成为顾随文稿后来重新出版的重要基础，顾随对她亦是欣赏有加，将她视为“传法弟子”。

辗转台岛的磨砺与坚守

1948年，叶嘉莹赴上海成婚，随后因局势变化迁居台湾，在台湾的日子充满了艰辛。1949年，丈夫因“思想问题”被捕，她与哺乳期的女儿也随之被捕，不仅失去了教职，还面临着巨大的生活压力和精神折磨。尽管后来丈夫获释，但他常年失业，全家生计都依靠叶嘉莹一人维持，婚姻的不幸成为她人生的又一次重大创伤。然而，叶嘉莹并未被这些苦难打倒，她在几所中学艰难求生的同时，依然坚持教授古典诗词，并开始发表学术文章与专著。1955年，她被台湾大学聘为全职讲师，此后又在淡江大学、辅仁大学等校兼职授课，并通过电台、电视台等渠道向公众讲授古典诗词，逐渐在台湾地区享有声名。

海外岁月的耕耘与拓展

20世纪60年代，叶嘉莹先后获得赴美国密西根州立大学交换讲学以及到哈佛大学做研究的机会，并于1966年应邀前往哈佛大学担任访问学者，后因赴美签证问题辗转至加拿大不列颠哥伦比亚大学任教，半年后破格获聘该校终身教授，在此一直工作到退休。在北美期间，她不仅继续深入研究中国古典诗词，还积极开展与西方学者的合作交流，有意引入西方文学理论与研究方式，构建起贯通古今、融汇中西的中国诗学批评体系，其学术成果丰硕，如《王国维及其文学批评》等著作，在海内外学术界产生了广泛影响。

心系祖国的奉献与传承

尽管在海外生活稳定且学术成就斐然，但叶嘉莹始终心系祖国，眷恋着故土的文化与亲人。1974年，她首次回国探亲，却因写成《祖国行长歌》被当时台湾的国民党政府认为“附匪”，受到批判，直至1987年台湾解严才得以恢复在台的正常活动。1978年，她致信中国教育部申请回国教书，次年便获准到北京大学讲学，并受南开大学外文系主任李霁野邀请前往南开授课，自此与南开结下了不解之缘，频繁往返于加拿大与中国之间，为国内的古典诗词教育事业注入了新的活力。她的讲学风格独树一帜，“跑野马”式的教学方式深受学生喜爱，无论是在高校的课堂上，还是在面向社会的公开讲座中，她都能以渊博的学识、深情的讲解和独特的人格魅力，激发人们对古典诗词的热爱。1987年在国家礼堂举行的唐宋词系列讲座，更是轰动一时，后来结集成书的《唐宋词十七讲》也成为了经典之作。

文化传承的执着与担当

叶嘉莹一生致力于中华诗词文化的传承与推广，她不仅在讲台上辛勤耕耘，还通过著书立说留下了宝贵的学术财富。其代表作如《杜甫秋兴八首集说》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等，见解独到、底蕴深厚，为学界所推崇。她还特别强调对幼儿的诗歌吟诵教学，认为诗词教育是一种关乎生命的自我救赎，希望能把古典诗词中的美好世界传递给更多的人，尤其是年轻一代。即使年逾九十，她仍颤颤巍巍地站着讲课；百岁病重之际，还在用心整理自己的讲稿，这种对教育事业的执着与热爱令人动容。

公益之举与文化桥梁

除了在教育和学术领域的杰出贡献外，叶嘉莹还积极投身于文化交流与传承的公益事业。她慷慨解囊，先后设立了“叶氏驼庵奖学金”“永言学术基金”“迦陵基金”等，捐赠累计达3500多万元，以推动古典诗词教育和研究的发展。她希望通过自己的努力，让更多的人了解和喜爱中国古典诗词，让这一优秀的传统文化在世界范围内得到更广泛的传播和传承。

叶嘉莹的一生，是饱经苦难却又坚韧不拔的一生，她在多舛的命运中寻找到了中华古典诗词之光，从中生发出一种柔美却坚强的“弱德之美”。她以诗词为舟，在历史的长河中乘风破浪，跨越了国界与文化的差异，成为了东西方文化交流的桥梁。她用自己的行动诠释了对中华文化的热爱与坚守，展现了一位学者的家国情怀和使命担当。在她的身上，我们看到了一位教育大家的风范，一位文化