【阶段测】25强化-思道法（带解析）.pdf

25强化课思道法阶段测

单选题

1.伊壁鸠鲁和德谟克利特是两位古希腊的朴素唯物主义者，他们的学说有着许多相似之处。但

是，伊壁鸠鲁认为死亡与人类生活无关，所以人应该快乐地生活，而这又是通过宽容和生活的自

足达到的。而德谟克利特认为，感官无法认识到事物的真理，为了追求真理，他不惜戳瞎了自己

的眼睛，使感性的目光不致蒙蔽他理智的敏锐。两位哲学家的不同境遇说明了人生观的核心是

A人生态度

B人生目的

C人生价值

D社会价值

正确答案：B

答案解析：

本题考查人生观。人生目的是人生观的核心，回答了人为了什么活着。故选项B正确。

干扰选项解析：

选项A，人生态度是人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态，并不

是人生观的核心。

选项C，人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义，包括自我价值

和社会价值两个方面，并不是人生观的核心。

选项D，社会价值是人生价值的一个方面。

2.“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作

出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万

人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人

们将洒下热泪。”在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是

A看一个人是否以积极的态度应对人生

B看一个人是否有卓越的才能和成就

C看一个人是否善于抓住机遇

D看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献

正确答案：D

答案解析：

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本题考查正确评价人生价值。评价人生价值的根本尺度是看一个人的实践活动是否符合社会发展

的客观规律，是否促进了历史进步。在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是要看一个人是

否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。故选项D正确。

干扰选项解析：

选项A，属于人生态度的问题，不是衡量人生价值的标准。

选项B、C，都属于评价人生价值的标准或一个人成功的必要条件，但都不是最根本的尺度，也不

是最重要的标准。

3.共同理想把国家、民族与个人紧紧联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在

一起，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望。当

前，我们的共同理想是

A社会主义市场经济

B共产主义

C中国特色社会主义

D社会主义民主政治

正确答案：C

答案解析：

本题考查理想的分类。中国特色社会主义是我们的共同理想，在中国共产党的领导下，坚持和发

展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，必须树立中国特色社会主义共同理想。故选项C正

确。

干扰选项解析：

选项A、D，都属于坚持和发展中国特色社会主义的具体内容，不是共同理想。

选项B，共产主义是远大理想或最高理想。

4.《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨

树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的

梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨

虽无主，但我心有主。”中华民族向来尊崇“道德当身，故不以物惑”，这体现出中华民族自古以来

崇尚精神的表现是

A对物质生活与精神生活相互关系的独到理解

B对理想的不懈追求

C对品格养成的重视

D爱自己的骨肉同胞

正确答案：A

答案解析：

本题考查中华民族崇尚精神的表现。“道德当身，故不以物惑”“不义而富且贵，于我如浮云”“一箪

食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”等古文均体现了中华民族对物质生活与精神生

活相互关系的独到理解。故选项A正确。

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干扰选项解析：

选项B，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，

为万世开太平”等古文体现了中华民族对理想的不懈追求。侧重“理想”。

选项C，“君子”“圣人”“真人”“至人”“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”等体现了中华民族对品

格养成的重视。侧重“修身”“人格”。

选项D，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石，不是中华