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《呼兰河传》读书笔记10篇

《呼兰河传》读书笔记1

《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说，描述她幼年

记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。小说第一章写呼兰

河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的展开镇上主要的大街、胡

同、店铺，以及人们相应的卑琐“*凡的实际生活”;第二章写承载人

们精神寄托的民间风俗，比如*、常秧歌、放河灯、野台子戏、四

月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以

及与祖父的短暂生活;第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆

媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。

严冬“一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”

开篇严冬笼罩下的北方自然景象，奠定了整本书的基调。卖

馒头的老头在冰雪天叫卖，不留意跌倒，馒头从箱子里滚了出来，

有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着

那人的背影哀叹：好冷“的天，地皮冻裂了，吞了我的`馒头了。”

人们总是埋怨天气，不埋怨人。

东二道街上有个大泥坑，每逢下雨就变得像炼胶的大锅，粘

过苍蝇、蜻蜓、燕子，淹死过猪狗猫鸡，赶路的马也陷进去爬不

起来，人们过路也得留意翼翼，还有小孩差点被淹死。人们每隔

一阵就要抬车抬马、救人救畜，却总是不厌其烦，而且没有任何

人说要把泥坑用土填埋起来，更没有人这样做。正因有了泥坑，

大家有了热闹，还能够因此吃被淹死的便宜的猪肉，甚至有马陷

进去被救起来后，人们也传言马死了，正因若不样说，“显得大泥

坑太没有什么威严了”。不好

一年四季，“春暖花开、秋雨、冬雪，也但是是随着季节穿起

棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地

办理。但这是大自然的威风，与小民们无关。呼兰河的人们就是

这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳

出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。”

由此能够看出呼兰河城人与自然的关联，以及对人生的态度，

对活着的态度。在这样的前提下，在我看来，整个小说一向贯穿

着一种看“”的人生观

呼兰河的民间风俗，比如七月十五鬼节，人们纷纷奔赴河边，

看无数河灯漂流的繁华景象，河“灯从几里路长的上流，流了很久

很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了”，有的流到半路就

灭了，或被岸边的野草挂住了，越往下流，河灯越孤寂越少了。

人们看着河灯飘远，心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。人

们看河灯漂流，像看着自己的生命。

秋天搭台唱野台子戏时，人们更是从不一样地方赶来看戏，

分散四处的姐妹、父子都能够借此机会会面。台上演员唱念做打，

台下百姓胡打瞎闹。看戏过程中，台上台下甚至会突然间转换主

角，台下的人们真吵起架动起手来，而台上的戏子却不为所动，

依旧自我表演。持之以恒的名言

老胡家的团圆媳妇，也是在大家群众观看之下，被认为有鬼

附身，以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。最后一个人物冯

歪嘴子，他也是透过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观

看。

小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调，叙述

灵活，生动搞笑，而且每个章节的资料相对独立，在叙事上不像

故事型的小说前后联系那么紧密。小说中仅有的几个人物的故事，

也几乎相互独立，感觉像写完一个就过一个，读者也能够看完一

个过一个。但我觉得，小说一开始，萧红就不断在看“”，看呼兰

河的每一条街，之后看每一家店铺，最后又看每一个人，但一向

没变的是那种看的态度，不太近也太远，好像始终有一种适宜的

距离，而且总是那么认真，之因此感觉像写完一个过一个，那是

正因萧红看完一个就记得一个。

萧红写出来的呼兰河城那几个人物，各自的命运都感觉像是

被某种力量驱使着，发生在透明身上的事情仿佛瞎闹一般。这些

人物迂腐而纯真，无力但不脆弱，他们察觉不出生命应有的那种

绝望，反而有着非凡的生命力。就像孩子们逛庙会时会叫大人买

的那些不倒翁，十分“灵活，按倒了就爬起来”，而且是很快地爬

起来。无论他们身上的故事怎样滑稽怎样喧闹，但另一方面他们

的生活终归是静的，始终安安静静地过着日子，狗“有狗窝，鸡有

鸡架，鸟有鸟笼，一切各得其所”。

萧红最爱祖父，她出生时，祖父已经六十多岁。萧红从小喜

爱跟着祖父念古诗，但那个时候她还读不懂少小离家老大回，“乡

音无改鬓