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2025年二十四史经典70句(精选)
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”——司马迁《史记·报任安书》。
意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。
1、前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》。
【译文】吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
2、项庄舞剑,意在沛公。——《史记·项羽本纪》
【译文】项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。
3、家贫则思良妻,国乱则思良相。——《史记·魏世家》
【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。
4、一沐三捉发,一饭三吐哺。——《史记·鲁周公世家》
【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。
5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《史记·管晏列传》《管子·牧民》
【译文】
仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。
13、士为知己者死,女为说己者容。——《史记·刺客列传》
【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。
15、慈母有败子而严家无格虏。——《史记?李斯列传》。
【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
16、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记?淮阴侯列传》。
【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上前次考虑中,总会有一次收获。
17、得黄金百斤,不如得季布一诺。——《史记?季布栾布列传》
【译文】得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺。
18、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《史记?李将军列传》
【译文】在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行。
19、飞鸟尽,良弓藏。(狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。)——《史记?越王勾践世家》
【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来。
20、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《史记?滑稽列传》
【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。
21、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记?滑稽列传》。
【译文】不叫罢了,一叫就使人震惊。
22、义感君子,利动小人。——《晋书·符登传》
【译文】道义可以感动君子,利益可以打动小人。
23、太刚则折,至察无徒。——《晋书·周岂页》
【译文】过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
24、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。——《宋书·江夷传》
【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
25、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
26、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《史记·滑稽列传》
【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
27、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。——《后汉书·刘般传》
【译文】希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
28、天知、地知、我知、子知,何谓无知?——《后汉书·杨震传》
【译文】天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
29、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
【译文】站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
30、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
【译文】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
31、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》
【译文】(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
32、顺德者昌,逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》
【译文】顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
33、农,天下之大本,民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》
【译文】农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
34、过而不改,是谓过矣。——《汉书·成帝纪》
【译文】有了过错,而不悔改,这才叫过错。
35、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。——《汉书·食货志》
【译文】在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
36、先发制人,后发制于人。——《汉书·项籍传》
【译文】先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
37、明者见危于无形,智者见祸于未萌。——《三国志·魏书二十八·钟会传》
【译文】明智的人在危险还没形成
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