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艺术广角 2021年第4期
今日艺术
——图像的使用之思
任海丁
在今日，视觉艺术越发朝向形式与媒介意难题，并试着将之拆解为一个艺术—图像的
混融的方向发展。其结果也正如我们看到的那感知辩证问题，一个目光的欲望问题，一个图
样，一是艺术门类划分及其表现界域变得模像的溢出与收缩的工具性效能问题，以此来考
糊，二是使得艺术的表现比以往更为复杂或深察它们的发生结构。如果成功的话，也许会得到
奥——尽管今日艺术的总体目标是亲和地面向一个关于今日艺术—图像的更为实际的反思。
所有人，但不得不说，欣赏它却是一件相当费
一、“话语的”与“变质的”
心思的事。推究内中缘故，可能也并不奇怪：
这正是缘于时代性的对图像使用的高自由度所雅克·朗西埃曾尝试讨论现代的艺术—
造成的。也即，事情恰好是反过来，越是通过图像问题。他认为问题的逻辑原点，在于图像
艺术的形式与媒介混融、越是通过高度自由化被区分为两个层次：“作为原生感性在场的图
的图像表意而试图形成广泛接受的普遍表达，像和作为给故事编码的话语的图像。”［1］这
则越会遇到信息—沟通的难题。就是说，一方面有实存物生成的图像的初始
或可说，今日的视觉艺术便是建基于这沉默整块，它是原初的可感性；另一方面，有
种图像表意“是与非”的辩证矛盾之上，而这给前者“编码”并令其拥有叙说能力的“话语
一辩证矛盾的感知机制，几乎是作为今日艺术的图像”，它是次生的可知性。需要注意，所
实际的抽象“本体”而发挥作用的。也即，这谓“话语的图像”不是普通意义上的可见图
一艺术“本体”越来越脱离作品本身而来到了像，不如说它是一种言说结构或者知识型“图
图像的辩证问题域。但这并非仅仅相关于接受像”，它的作用在于使图像初始整块获得可视
理论或信息传播学，问题关键仍然深埋于“图性涵义和可读性证据。这意味着原初的可感性
像”——这个到今天仍难以说清楚的概念中。必须经由“话语的图像”赋权，才能够形成有
再或者，可以通过把它表述为艺术—图像的表效的表意沟通，也就是图像并不说话而是解释
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文艺评论
它的人在说话。所以正是这一“话语的图像”的直接证据（直指图像）。以审美角度，它们
而不是别的，决定了或者说塑造了对图像的感除了反映纳粹具体罪行，又增附了对现代西方
知与今日的图像—艺术体制。文明触发性反思的能力，以及某种对世界与历
进而，朗西埃将“话语的图像”作用下的史深切的忧伤……甚至有时可能会反过来，一
图像，在运作功能上分为三类：赤裸图像、直束长在集中营里的蒲公英图像使观者忘记了罪
［2］
指图像与变质图像。赤裸图像属于一物一行，竟然快乐起来。这便是言犹未定的变质图
表的图示，仅是该物的单一映射而无其他。朗像的典型特征。在这里，三类图像的流变是因
西埃给出的例子是关于展览“集中营的回
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