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北大学者马寅初

北大学者马寅初

立冬以后,江南一夜之间刮起西北风,早晚的气温降到10℃以

下。枫叶红得耀眼,银杏黄得浓郁,梧桐落叶萧萧,满城风雨。这个

季节虽然很有层次感,美丽如画,但它很短暂,往往诱发人的心绪,

引起人的遐思。傍晚,当喧闹与躁动还在这个城市上空飘荡的时候,

当那些“明星学者”在大江南北满天飞的时候,我来到静静的湖畔散

步,常常会仰望星空,想想那些已经过往的先哲。这个时候,心灵仿

佛被湖水洗过,浮躁的心绪就像湖水一样宁静起来。于是,便开始叩

问困扰自己的一个问题――什么是学者?学者的使命是什么?

当我仰望星空、思考这个问题的时候,一个先哲凌空出现。他仿

佛从遥远的云端走来,目光严肃而深邃,脸色从容。这个先哲就是德

国哲学家费希特。两百多年前,费希特就在《论学者的使命》里说:

“学者的使命主要是为社会服务,因为他是学者,所以他比任何一个

阶层都更能真正通过社会而存在,为社会而存在。”在这篇演讲的结

尾,费希特说:“我的使命就是论证真理:我的生命和我的命运都微

不足道;但我的生命的影响却无限伟大。”这是一个学者或者说知识

分子的使命,也是他们的价值所在。

2012年夏天,当我来到北京大学访问的时候,我忽然在北大的

红楼里找到了这样一位真正的学者。他就是马寅初。

北大有许多名胜古迹,比如高耸夕照的博雅塔,幽静包容的未名

湖,书藏古今的图书馆,还有那些古色古香的红楼。当年北大那些著

名的教授学者曾经在那里追求思想之自由、人格之独立。而蔡元培主

政的北大兼容并蓄,包容了他们。马寅初先在北大当教授,而后被蔡

元培聘为第一任教务长。新中国成立后担任北京大学校长,校长办公

室就在红楼。1957年,马寅初因发表“新人口论”的学说而被打成

右派,1979年得以改正。1995年,北大为了纪念马寅初,在理科5

号楼楼下竖立了一尊马寅初半身铜像。

理科5号楼也叫逸夫1楼,是一幢综合楼,楼门外没有门牌标志。

进门后,大厅里有一块指示牌,指示牌上有北大社会学系和人口研究

所等十多个系所。也许马寅初是研究人口理论的,所以,北大才把马

寅初铜像立在这里。虽然马寅初铜像被立在楼下,但我想,他的形象

比大楼要高大得多!

1882年6月24日,马寅初诞生在在浙江绍兴一个以酿酒为业的

小作坊主家庭。绍兴这个江南水乡山清水秀,承载着钱塘江和曹娥江

通向大海的使命。也许是历史的巧合,鲁迅、蔡元培等也出生在这里。

所谓物华天宝,人杰地灵。

马寅初是父亲马棣生的第五个儿子,生时为壬午年丙午月甲午日

庚午时,生辰八字里有“马年”、“马月”、“马日”、“马时”,

加上他又姓马,可谓“五马齐全”。如此凑巧,这是什么命相?算命

先生说“五马齐全”是个大富大贵之命,长大后必做大官。于是,出

生后,父亲为他取乳名阿元,后来又取名元善,字尹初。元为状元,

亦为首善。

马寅初的父亲以开酒坊为生,虽然希望儿子做官,大富大贵,可

是又想让儿子继承家业,帮他料理酒店账务。因此,马棣生只允许马

寅初读私塾,准备将来从事酒店管理,反对他到城里新学堂继续求学。

可是从小就一心向往城里新学堂的马寅初,对父亲的强迫命令非常不

满。为此,他常常遭到父亲打骂。不过,马寅初就像一颗天生的“铜

豌豆”捶不烂,砸不扁。父子俩常常为此斗气,谁也不服谁。

马寅初违抗“父命”的故事像风儿一样传遍乡里,也传到了马棣

生的上海老友张江声那里。不过,张江声不仅没有认为马寅初这个

“逆子”有什么不对,反而觉得马家老五有志气。后来,张江声说服

了马棣生,把马寅初带到上海读书。没想到马寅初竟因此改变了一生

的命运。

1898年,马寅初离开家乡到上海贵族子弟学校中西学院求学,

因对自己的字感到不满意,便以谐音更名为“银初”。1901年,又

以“寅初”之名考取“北洋大学”,攻读采矿冶金,追寻“实业救

国”之梦。

1906年,马寅初跨越太平洋,赴美国留学。在留美期间,先后

获得耶鲁大学经济学硕士学位和哥伦比亚大学经济学博士学位。马寅

初是我国第一个到国外学习经济,并获得博士学位的学者,他撰写的

论文《纽约市的财政》,轰动了当时美国的财政界和经济界,被哥伦

比亚大学列为一年级新生的教材。这是一个华人学者的莫大的荣誉。

1915年,马寅初跨过太平洋返回中国,怀着“强国富民”的理

想,支持进步,崇尚革新。回国后,应聘到北京大学任经济学教授。

1919年,任北大

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